Hodnotenie:
V knihe sa skúma spojitosť medzi Lazárom a Jánovým evanjeliom a tvrdí, že Lazár mohol napísať druhú polovicu evanjelia. Ponúka vedecký prístup k starokresťanským textom a témam, najmä k diskusii okolo pravosti tajného Markovho evanjelia.
Výhody:Kniha poskytuje hĺbkovú analýzu významných biblických tém, opiera sa o poznatky Rudolfa Steinera a ponúka komplexnú kritiku argumentov proti pravosti Mortona Smitha ako falšovateľa. Otvára hlbšie významy evanjelia a je cenným príspevkom k biblickej vede.
Nevýhody:Písanie môže byť nevyrovnané a neorganizované, s nárazovým prechodom medzi osobnými rozprávaniami a vedeckou diskusiou. Kniha niekedy obsahuje nadmerné množstvo informácií v určitých častiach, pričom iné relevantné témy sú odmietané. Možno si bude vyžadovať otvorenú myseľ, aby ste ocenili netradičné náboženské koncepcie, ktoré sú v nej prezentované.
(na základe 4 čitateľských recenzií)
The Temple Sleep of the Rich Young Ruler: How Lazarus Became the Evangelist John
"Odvážny počin! Smith sa usiluje o širokú syntézu učenia ezoterického filozofa zo začiatku dvadsiateho storočia Rudolfa Steinera so starovekými mystériami, niektorými nábožensko-filozofickými textami v knižnici Nag Hammádí, predkonštantínovým ezoterickým kresťanstvom a tajným evanjeliom Marka.... Krátke úryvky z Tajného evanjelia, citované v Klementovom liste Teodorovi, dobre zapadajú do ezoterickej štruktúry, z ktorej kresťanstvo vzniklo vo svojich prvých dňoch.
Vo svojej vynikajúcej právnej analýze neúspešných "dôkazov", ktoré ponúkli Stephen Carlson a Peter Jeffery, že Tajné evanjelium je moderný falzifikát, Smith odhaľuje svoju dôkladnú znalosť literatúry a zmysel pre to, čo by sa malo kvalifikovať ako dôkaz. Provokatívna štúdia! " -Charles W. Hedrick, Missouri State University "Len málo vedcov sa odvážilo dať do dialógu poznatky historicko-kritickej biblickej vedy s ezoterickou múdrosťou Rudolfa Steinera.
Ed Smith to urobil znova a znova.
Smithov najnovší príspevok je pokladnicou informácií o kontroverzii okolo objavu tajného Markovho evanjelia Mortonom Smithom, o chápaní starovekých mystérií Rudolfom Steinerom a o oživení alegorickej exegézy antropozofiou. To všetko poukazuje na možnosť, že evanjelista Ján, Lazár a bohatý mladý vladár z Markovho evanjelia 10, 17 až 22 sú jedna a tá istá osoba.
Tých, ktorých Smithova analýza nepresvedčila, určite podnieti a vyzve, aby sa zamysleli nad tým, čo by sa od seba mohli naučiť odlišné exegetické tradície." -Dan McKanan, Harvard Divinity School Kto napísal Jánovo evanjelium? Autor sa identifikuje len ako "učeník, ktorého Ježiš miloval" a kresťanská tradícia nám hovorí, že týmto učeníkom bol apoštol Ján. V priebehu minulého storočia však učenci čoraz viac pochybujú o tomto priradení. V roku 1902 Rudolf Steiner napísal, že autorom Jánovho evanjelia bol v skutočnosti Lazár.
Steinerov postoj vychádzal z jeho poznania, že Lazárovo stretnutie so smrťou zahŕňalo oveľa viac, než si ľudia uvedomovali - zasvätenie do vyšších duchovných skutočností, ktoré ho jedinečne kvalifikovalo na napísanie tohto evanjelia. Edward Smith preberá tento argument a ukazuje, že následný výskum sa priklonil k Lazárovi z dôvodov, ktoré majú oporu v samotnom Jánovom evanjeliu. Ešte dôležitejšie je, že Smith ukazuje, že neskoršie objavy v Nag Hammádí a Mar Saba potvrdzujú Steinerove úvahy o povahe vzkriesenia Lazára a poukazujú na Lazára ako "bohatého mladého vladára" z Markovho evanjelia.