Choré ekonomiky: Dráma, merkantilizmus a choroby v Shakespearovom Anglicku

Pôvodný názov:

Sick Economies: Drama, Mercantilism, and Disease in Shakespeare's England

Obsah knihy:

Od francúzskych fyziokratických teórií o krvnom obehu bohatstva až po neviditeľnú ruku trhu Adama Smitha zohráva telo kľúčovú úlohu v západnom vnímaní ekonomiky. V renesančnej kultúre však boli dominantné telesné metafory pre národné bohatstvo a hospodárstvo odvodené od relatívne nového jazyka infekčných chorôb. Zatiaľ čo tradičná galenická medicína chápala chorobu ako stav nerovnováhy v tele, ranonovovekí spisovatelia si chorobu čoraz viac predstavovali ako invazívny cudzí činiteľ. Rýchly rozvoj svetového obchodu v šestnástom storočí a z neho vyplývajúce migrácie ľudí, peňazí a tovarov cez hranice štátov prispeli k tejto rastúcej patologizácii cudzorodého; naopak, nové slovníky chorôb ovplyvnené obchodom pomohli spisovateľom predstaviť kontúry národných a globálnych ekonomík.

Kniha Sick Economies vychádza z dôkladnej analýzy kultúrnych a hospodárskych dejín: Dráma, merkantilizmus a choroba v Shakespearovom Anglicku rozpletá dvojitú špirálu patologického a ekonomického v dvoch zdanlivo odlišných sférach ranonovovekej textovej produkcie: v dráme a merkantilistickej spisbe. Pre túto štúdiu sú obzvlášť zaujímavé spôsoby, akými anglickí dramatici, ako napríklad Shakespeare, Jonson, Heywood, Massinger a Middleton, a merkantilisti, ako napríklad Malynes, Milles, Misselden a Mun, zakorenili svoje koncepcie národného hospodárstva v jazyku choroby. Niektoré z týchto chorôb - syfilis, skazenosť, rakovina, mor, hepatitída - neskôr stratili svoje ekonomické konotácie; iné - najmä spotreba - zostávajú neoddeliteľnou súčasťou moderného ekonomického lexikónu, ale vo všeobecnosti sa zbavili svojho patologického významu.

V knihe Sick Economies, ktorá prelomovo analyzuje anglický merkantilizmus predovšetkým ako diskurzívny, a nie ako ideologický alebo ekonomický systém, sa objavujú presvedčivé dejiny toho, ako aj v našich časoch obhajoba nadnárodnej ekonomiky paradoxne patologizovala zahraničie. Jonathan Gil Harris pritom dokazuje, že to, čo dnes považujeme za diskrétnu sféru ekonomiky, nemožno oddeliť od zdanlivo nesúvisiacich oblastí renesančnej kultúry, najmä medicíny a divadla.