Charita pre chudobných a chudobnými: františkánske a domorodé bratstvá v Mexiku v rokoch 1527 - 1700

Recenzie čitateľov

Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 2 hlasoch.

Pôvodný názov:

Charity for and by the Poor: Franciscan and Indigenous Confraternities in Mexico, 1527-1700

Obsah knihy:

Španielska kolonizácia Latinskej Ameriky v 16. storočí stále vyvoláva vedecké diskusie. Španielski misionári používali rôzne stratégie na obrátenie domorodých obyvateľov na katolícku vieru vrátane prevádzkovania škôl, organizovania speváckych zborov a zakladania charitatívnych bratstiev známych ako bratstvá.

Laura Dierksmeierová v knihe Charity for and by the Poor (Charita pre chudobných a chudobnými) skúma, ako záväzok reformovaných františkánov evanjelizovať Mexiko viedol k vzniku rozsiahlej siete miestnych bratstiev a ich príslušných opatrovateľských inštitúcií. Zistila, že tieto miestne skupiny boli hlavnými poskytovateľmi sociálnej starostlivosti pre pôvodné obyvateľstvo v ranom koloniálnom období a boli predchodcami moderného systému sociálneho zabezpečenia. Dierksmeier ukazuje, ako františkánsky misionársky imperatív podporovať skutky milosrdenstva a charity inšpiroval ciele, riadenie a činnosť domorodých bratstiev, ich nemocničnú a sirotskú starostlivosť a ich prínos k morálnej ekonomike vrátane prepúšťania zadlžených väzňov a požičiavania peňazí chudobným.

V knihe Charita pre chudobných a chudobnými sa zameriava na vnútornú logiku a každodennú prax domorodých bratstiev a poukazuje na ich ďalekosiahly vplyv na mexickú spoločnosť. Dierksmeierová tvrdí, že konfraternity sa najlepšie študujú v náboženskom rámci, ktorý ich založil, a robí to analýzou konfraternitných záznamov, súdnych procesov, závetov, misionárskej korešpondencie a farských záznamov z archívov v Mexiku, Španielsku, Spojených štátoch a Nemecku.

Bratstvo sa stalo dôležitou inštitúciou na ochranu domorodého obyvateľstva počas epidémií, na integráciu rôznych domorodých vrstiev z bývalej aztéckej ríše do vznikajúceho spoločenského poriadku a na zabezpečenie domorodej samosprávy v rámci náboženských sfér. Najmä františkánmi založené bratstvá vybudovali sociálne štruktúry, v ktorých chudobní neboli len príjemcami pomoci, ale vďaka svojej dobrovoľnej účasti aj samostatnými aktérmi starostlivosti o komunitu. Týmto spôsobom sa charita poskytovala pre chudobných a chudobnými.