Hodnotenie:
Kniha je vysoko cenená pre hlboký pohľad na kritickú teóriu a skúmanie černošstva, ale je známa svojím hutným, akademickým jazykom, ktorý môže byť náročný a vyžaduje si skôr dôkladné štúdium než náhodné čítanie.
Výhody:⬤ Považuje sa za majstrovské dielo a jedno z najväčších diel kritickej teórie.
⬤ Frank Wilderson je považovaný za revolučného spisovateľa s hlbokou, podnetnou analýzou.
⬤ Provokatívny obsah, ktorý spochybňuje existujúce predpoklady o černošskom otroctve a spoločnosti.
⬤ Užitočné pre akademické debaty a diskusie o sociálnej smrti.
⬤ Jazyk je hutný a zložitý, takže je ťažké čítať ho nezáväzne.
⬤ Niektorým čitateľom sa môže zdať príliš akademický a zbytočne komplikovaný.
⬤ Označená ako drahá vzhľadom na poskytovaný obsah.
(na základe 6 čitateľských recenzií)
Red, White & Black: Cinema and the Structure of U.S. Antagonisms
Červená, biela a čierna je provokatívnou kritikou sociálne angažovaných filmov a súvisiaceho kritického diskurzu. Frank B.
Wilderson III ponúka neúprosný pohľad na rasu a reprezentáciu a kladie si otázku, či takéto filmy presne reprezentujú štruktúru rasových antagonizmov v USA. Táto štruktúra je podľa neho založená na troch základných subjektových pozíciách: bielej ("osadník", "pán" a "človek"), červenej ("divoch" a "polovičný človek") a čiernej ("otrok" a "ne-človek"). Wilderson tvrdí, že pre černochov je otroctvo ontologickou, neoddeliteľnou súčasťou ich bytia.
Od začiatku európskeho obchodu s otrokmi až dodnes majú černosi symbolickú hodnotu ako zameniteľné mäso, ako neľudské (alebo antiľudské), voči ktorému sa belosi definujú ako ľudia. Tak ako je otroctvo existenciálnym základom pozície černošského subjektu, je genocída podstatná pre ontológiu Indiánov. Obe pozície sú základom existencie (bieleho) ľudstva.
Wilderson podrobne číta dva filmy černošských režisérov, Antwone Fisher (Denzel Washington) a Bush Mama (Haile Gerima), jeden indického režiséra, Skins (Chris Eyre), a jeden bieleho režiséra, Monster's Ball (Marc Foster). Tieto filmy predstavujú červených a čiernych ľudí sužovaných problémami, ako je bezdomovectvo a dôsledky uväznenia. Sociálne nepokoje zobrazujú v zmysle konfliktu, ako problémy, ktoré sa dajú vyriešiť (aspoň teoreticky, ak nie v daných príbehoch).
Wilderson tvrdí, že na úrovni naratívov si neuvedomujú, že nepokoj nie je založený na konflikte, ale na zásadne nezlučiteľných rasových antagonizmoch. Ako však vysvetľuje, tieto antagonizmy sa neúmyselne odhaľujú v nenaratívnych stratégiách filmov, v rozhodnutiach týkajúcich sa takých záležitostí, ako je osvetlenie, uhly kamery a zvuk.
