Recenzie čitateľov
Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 32 hlasoch.
Pôvodný názov:
The Chausathi Yoginis of Hirapur: from Tantra to Tourism
Obsah knihy:
Chrám Chausathi Yogini v Hirapure som prvýkrát navštívila v rámci svojej profesionálnej práce, aby som navrhla vzdelávací program pre obyvateľov dediny Hirapur. Mierny záujem o chrám a jogínov sa čoskoro zmenil na mohutnú vášeň. Čím viac som čítal a hĺbal, tým viac ma to zaujímalo. Od Hirapuru, Ranipur Jharialu, Khajuraho, Moreny až po Kambodžu a Indonéziu, všade som sa stretol s jogínmi.
Pôvodne som začal s piesňovým projektom venovaným jogínom z Hirapuru, mojím dlhoročným pokusom s jogínmi z Čausathi, ktorý som im chcel predstaviť vo forme piesne. Pieseň sa formovala kúsok po kúsku, začínala pod kúskom modrej oblohy, ktorý sme mohli vidieť z miesta, kde sme stáli vo vnútri chrámu Hypaethral v Hirapure, sídle Jogínok. Na evokovanie podstaty tantrickej hudby bolo použitých niekoľko kompozičných techník - tónová maľba, melodické frázovanie, sekvencie a rytmické ostináti na vytvorenie hudobných doplnkov k meditácii. Melódia tká textúru tranzu a pomáha pri prehlbovaní vhľadu poslucháčov. Použitie tradičných, autentických hudobných nástrojov ešte viac zvýraznilo zážitok. Vokálna melódia, mantrická výslovnosť a rytmický tok sa prelínali, aby vytvorili mystiku jogínov.
Hneď potom sa kniha začala formovať. Na základe môjho výskumu a informácií, ktoré som zozbieral v múzeách na viacerých miestach, som sa pokúsil demystifikovať pomerne neznáme čausatské jogínky z Hirapuru. Zaujalo ma niekoľko vzácnych aspektov tohto chrámu. Jogínsky kult, tantrická povaha a samotná tantra, premietajúca účinnosť magických rituálov a zaklínadiel, zvukov a gest, je hlboko prepojená s vidieckymi a kmeňovými tradíciami. K tantrickým tradíciám existujú rôzne postoje, od vnímania tantry ako cesty k oslobodeniu až po pomerne rozšírené asociácie tantrických tradícií s čarodejníctvom a libertínskou sexualitou. V hinduizme sa tantrická tradícia najčastejšie spája s jeho tradíciou bohyne nazývanou šaktizmus, po ktorej nasleduje šaivizmus a višnuizmus. V tomto chráme sú všetky mužské božstvá okrem Šivu nahradené ženským náprotivkom vrátane Ganeša, pričom všetky predstavujú rôzne kvality. Verilo sa, že jogínky prepožičiavajú svojim uctievačom magickú moc:
Medzi tieto sily patrili:
Anima (schopnosť stať sa veľmi malým),.
Laghima (schopnosť levitovať a byť schopný opustiť svoje telo podľa vlastnej vôle),.
Garima (schopnosť stať sa veľmi ťažkým),.
Mahima (sila stať sa veľkým vo veľkosti),.
Istiva (sila ovládať telo a myseľ seba a iných),.
Parakamya (moc prinútiť ostatných, aby plnili vaše príkazy),.
Vasitva (moc ovládať päť živlov) a kamavasajitva (moc byť schopný splniť všetky svoje túžby) (Dehejia).
Podľa Archeologického prieskumu Indie sa chrám stal známym v roku 1953 (Mahapatra 1953).
Zdá sa to zvláštne vzhľadom na blízkosť chrámu k hlavnému mestu štátu Bhubaneswar. Chrám som navštívil nespočetne veľakrát, väčšinou sám, ale často aj s priateľmi, a užíval som si tichú izoláciu, ktorá sa vtlačila nielen tomuto chrámu, ale aj kultu. Je to najkrajší chrám spomedzi všetkých jogínskych chrámov, je tu zasvätených šesťdesiattri jogínov. Jedna socha chýba.
Táto kniha je súhrnom môjho výskumu a čítania o chráme Čausathi Jogini v Hirapure. Táto kniha bola motivovaná túžbou hlbšie preniknúť do tantrických koreňov, v ktorých je kult Jogíniov zakotvený, a spojiť ich s významom tohto miesta ako potenciálneho cieľa kultúrneho turizmu.
Dr. Adyasha Das, autor.
