Čarodejnícka masť: Tajné dejiny psychedelickej mágie

Recenzie čitateľov

Kniha Thomasa Hatsisa „Čarodejnícka masť“ je dobre preskúmaným a pútavým výskumom historického a folklórneho významu čarodejníckych mastí. Spája vedeckú prísnosť s rozprávaním príbehov, pričom zahŕňa rôzne kultúrne kontexty a historické obdobia. Zatiaľ čo mnohí recenzenti chválili jej hĺbku a faktografické informácie, niektorí ju kritizovali za prílišnú akademickosť, nedostatok informácií o praktickom využití a občasné odbočenie od hlavnej témy.

Dobre preskúmaná a zdokumentovaná, pútavý štýl písania, zahŕňa viaceré historické a kultúrne kontexty, podnetné analýzy, dôležitá pre pochopenie histórie čarodejníctva a psychoaktívnych rastlín, odporúčaná pre serióznych študentov a záujemcov o folklór.

Pre niektorých čitateľov môže byť príliš suchá alebo akademická, chýbajú praktické informácie o používaní mastí, niektoré zdĺhavé odbočky od hlavnej témy, vnímaná ako napísaná niekým bez skutočných skúseností z magickej praxe a niektorí čitatelia mali pocit, že neposúva chápanie remesla.

(na základe 26 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

The Witches' Ointment: The Secret History of Psychedelic Magic

Obsah knihy:

Skúmanie historického pôvodu "čarodejníckej masti" a stredovekých praktík užívania halucinogénnych drog na základe najstarších prameňov.

- Podrobne opisuje, ako ranonovovekí teológovia démonizovali psychedelickú ľudovú mágiu do "čarodejníckych mastí".

- Podieľa sa na desiatkach psychoaktívnych receptúr a receptov získaných zo vzácnych rukopisov z univerzitných zbierok po celom svete, ako aj na praktikách a magických zaklínadlách potrebných na ich prípravu.

- Skúma praktiky stredovekých čarodejníc, ako bola Matteuccia di Francisco, ktorá používala halucinogénne drogy vo svojich nápojoch lásky a bylinných prípravkoch.

V stredoveku boli prípravky s halucinogénnymi bylinami súčasťou praxe veneficium, teda mágie jedov. Tento súbor magických umení využíval jedy, byliny a rituály na očarovanie, liečenie, veštenie, infikovanie a vraždenie. Vo forme psychomagických mastí mohla jedová mágia vyvolať silné halucinácie a surrealistické sny, ktoré umožňovali priamu skúsenosť s božstvom. Tieto enteogénne masti natreté na pokožku vraj umožňovali čarodejniciam komunikovať s rôznymi miestnymi bohyňami, čo cirkev bastardizovala ako výlety na Sabbat - tajné stretnutia so Satanom, na ktorých sa učili mágii a zúčastňovali sa démonických orgií.

Thomas Hatsis skúma záznamy zo súdnych procesov a liekopisy čarodejníc, alchymistov, ľudových liečiteľov a heretikov z 15. storočia a podrobne opisuje, ako sa celý rad myšlienok od ľudových liekov až po cirkevné obavy z liečiteliek spojil a vytvoril klasický stereotyp "čarodejnice" a to, čo história nazvala "čarodejnícka masť". Delí sa o desiatky psychoaktívnych receptov a receptúr získaných zo vzácnych rukopisov z univerzitných zbierok z celého sveta, ako aj o postupy a magické zaklínadlá potrebné na ich prípravu. Skúma súvislosti medzi čarodejníckymi masťami a kúzlami na zmenu tvaru, cestovanie duchov a uhrančivú mágiu. Skúma praktiky niektorých renesančných mágov, ktorí inhalovali silné drogy na komunikáciu s duchmi, a talianskych ľudových čarodejníc, ako napríklad Matteuccia di Francisco, ktorá používala halucinogénne drogy vo svojich nápojoch lásky a bylinných prípravkoch, a Finicella, ktorá používala drogové masti, aby si mohla predstaviť, že sa premenila na mačku.

Skúmajúc nevypovedanú históriu čarodejníckych mastí a stredovekého užívania halucinogénov, Hatsis odhaľuje, ako cirkev transformovala ľudové drogové praktiky, konkrétne enteogénne, na satanistické zážitky.