Recenzie čitateľov
Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 5 hlasoch.
Pôvodný názov:
General Conference Bulletins 1893: The Third Angel's Message
Obsah knihy:
Rok 1893 bol dôležitým rokom v dejinách protestantskej Ameriky, a teda aj pre cirkev. Svet bol pozvaný na "Svetovú kolumbijskú výstavu" alebo všeobecne známu ako "Svetová výstava", ktorá bola prehliadkou popredných svetových technológií a výrob. Počas šiestich mesiacov, počas ktorých bola otvorená, teda od 1. mája do 30. októbra, zaplatilo vstupné 50 centov 27 000 000 návštevníkov, čo znamená, že takmer polovica vtedajšej americkej populácie cestovala do Chicaga, aby si pozrela výstavu. Presbyteriánske cirkvi a iné náboženské skupiny vnímali veľtrh ako príležitosť na propagáciu zásad svojej viery a prostredníctvom petícií, ktoré podpísali milióny ľudí, lobovali u vlády USA, aby veľtrh v nedeľu zatvorila. Senát im vyhovel a prijal zákon, v ktorom stanovil, že pridelenie finančných prostriedkov, ktoré vláda poskytne Svetovej výstave v Chicagu, bude podmienené tým, že výstava bude v nedeľu pre verejnosť zatvorená. Išlo o priame porušenie prvého dodatku ústavy, v ktorom sa uvádza, že "Kongres nesmie vydávať zákony týkajúce sa náboženského zriadenia...". Protestantské cirkvi v Amerike úspešne získali kontrolný vplyv na vládu Spojených štátov amerických. Jones v Senáte aktívne zastupoval vec náboženskej slobody v priamej opozícii voči presbyteriánom.
O niekoľko mesiacov neskôr, počas Generálnej konferencie v roku 1893, však priznal skutočnú pravdu: "Vláda Spojených štátov je teraz v rukách hierarchie a nie v rukách zástupcov ľudu. Vláda, ako ju ustanovili naši predkovia, je už preč, nenávratne preč. Vláda ľudu, ľudom a pre ľud je preč. Autorita vlády z ľudu vyjadrená v ústave a vláda, ktorá sa má riadiť podľa ústavy, je preč. Ústava bola prekonaná a teraz sa ignoruje... "Týmto činom sa vláda Spojených štátov dostala do rúk cirkví. Ustanovilo znamenie šelmy ako sobotu národa a pre celý svet a urobilo to namiesto soboty štvrtého prikázania výslovnými slovami v legislatíve. "A čo je to teraz v našom vlastnom národe? Obraz pápežstva." (3. kapitola tejto knihy) Táto skutočnosť sa konštatuje v prvých kapitolách tejto knihy, keď Jones podáva správu o svojom zastúpení pred senátom. Tieto prvé rozpravy sa vám môžu na prvý pohľad zdať trochu suchopárne a možno budete v pokušení prejsť okolo nich, ale odporúčame vám, aby ste pri ich čítaní vytrvali, aby ste sa mohli oboznámiť s historickým kontextom, v ktorom boli tieto dôležité štúdie podané.
Ak bolo nevyhnutné, aby cirkev prijala tieto posolstvá v roku 1893, o čo ľahšie by sme ich mali prijať do svojich sŕdc a životov dnes? Ak budete nasledujúce stránky čítať s učenlivým duchom a ochotným srdcom, zmenia váš život. Naša dnešná skúsenosť sa nijako nelíši od skúsenosti adventistov siedmeho dňa v rokoch okolo roku 1888. Buď si zo zákona robíme priveľa a stávame sa zákonníckymi farizejmi, ktorí sa snažia spasiť sa vlastnými skutkami, a usilovne sa pozeráme cez plece, aby sme súdili svojich blížnych, a buď žijeme v neustálom strachu z Božieho odsúdenia, alebo sa vyvyšujeme ako "svätejší ako ty"; alebo sme sa stali úplne ľahostajnými voči svojej zodpovednosti pred Bohom a Jeho požiadavkám. Jones predstavuje vieru a skutky ako synergický prostriedok spasenia s harmonickou rovnováhou, ktorá v službách dnešných cirkví veľmi chýba. Zatiaľ čo oslobodzuje ľudí od odsúdenia zákona prostredníctvom daru spravodlivosti Ježiša Krista, Jones ukazuje, ako môžeme prostredníctvom toho istého daru splniť jeho požiadavky v našom praktickom živote. VÝŇATOK Z PREDSLOVU.
