Budhovská krajina na tomto svete: Filozofia, utópia a radikálny budhizmus

Pôvodný názov:

A Buddha Land in This World: Philosophy, Utopia, and Radical Buddhism

Obsah knihy:

Na začiatku dvadsiateho storočia Učijama Gudō.

, Seno'o Girō.

, Lin Qiuwu a ďalší obhajovali budhizmus, ktorý bol radikálny v dvoch ohľadoch. Po prvé, zaujali viac-menej naturalistický postoj, pokiaľ ide o budhistické učenie a súvisiace záležitosti, a odmietali karmu alebo iné nadprirodzené presvedčenia. Po druhé, zastávali politické a ekonomické názory, ktoré boli radikálne antihegemonistické, antikapitalistické a revolučné. Berúc myšlienku takéhoto "radikálneho budhizmu" vážne, kniha A Buddha Land in This World: V tomto svete je možné vytvoriť filozofiu, ktorá by bola zároveň naturalistická, antikapitalistická, buddhistická a konzistentná: Filozofia, utópia a radikálny buddhizmus. Skôr než štúdiou radikálneho budhizmu je teda táto kniha pokusom o jeho radikalizáciu.

Základy tohto "radikalizovaného radikálneho budhizmu" poskytuje realistická interpretácia Jogā.

Cā.

Ra, objasnené a rozpracované s určitou pomocou mysliteľov širšej tradície Tiantai/Tendai a amerických filozofov Donalda Davidsona a W. V. O. Quinea. Kľúčovým dôsledkom tohto základu je, že len tento svet a len tento život sú skutočné, z čoho vyplýva, že ak je cieľom budhizmu zmierniť utrpenie, musí tak urobiť v tomto svete a v tomto živote. Radikálni budhisti dvadsiateho storočia (ako aj niektorí angažovaní budhisti) dospeli k podobnému záveru, ktorý často vyjadrujú svojím cieľom realizovať "Budhovu krajinu v tomto svete".

Vychádzajúc z tohto základu, ale aj z Mahā.

Yā.

Na morálnej filozofii, táto kniha obhajuje etiku a sociálnu filozofiu založenú na definícii zla ako toho, čo je alebo by malo byť príčinou smrti alebo utrpenia. Na tomto základe by sa mal kapitalizmus skutočne odmietnuť, ale aj s utopizmom treba zaobchádzať opatrne, čo vyvoláva otázky o tom, čo znamená - z radikalizovanej radikálnej budhistickej perspektívy - usilovať sa o Budhovu zem na tomto svete.

Lajos Brons je holandský filozof a sociológ žijúci v Japonsku. Po získaní doktorátu na Univerzite v Groningene v Holandsku za dizertačnú prácu o aspekte dejín a filozofie spoločenských vied sa postupne posúval ďalej a ďalej do filozofickej oblasti. V súčasnosti Lajos vyučuje logiku, etiku a filozofiu na univerzite v Tokiu. Jeho výskumné záujmy sa delia na dve široké oblasti filozofie: jedna sa týka presahu (meta)etiky a sociálnej/politickej filozofie.

Druhá je v priesečníku filozofie jazyka, metafyziky a epistemológie. Výskum v prvej oblasti sa zameriava na vzťahy medzi smrťou, utrpením a súcitom. Výskum v druhej oblasti sa týka vzťahov medzi jazykom, myslením a realitou a je silne ovplyvnený filozofiou Donalda Davidsona a W. V. O. Quinea a budhistickou filozofiou. Viac informácií o publikáciách a výskumných záujmoch, ako aj Lajosov blog nájdete na www.lajosbrons.net.