Budha z Dolpa: Buda z Budpo: Štúdia o živote a myslení tibetského majstra Dolpopa Šeraba Gjalcena

Recenzie čitateľov

Práca Cyrusa Stearnsa je významným vedeckým príspevkom k poznaniu tradície džonang tibetského budhizmu. Spája v sebe hlboký vedecký výskum s bohatou doktrinálnou reflexiou, pričom prekladá kľúčové texty a rozoberá dôležité doktrinálne body šentongského učenia. Chválime hĺbku a zrozumiteľnosť knihy, hoci jej komplexnosť môže spôsobiť, že bude náročné ju stručne zhrnúť.

Hlboká vedecká erudícia, dôkladný výskum, majstrovské preklady a komentáre, významný pohľad na tradíciu Jonang, dobre spracované rozprávanie, ktoré vyzdvihuje učenie Dolpopa.

Zložitosť diela môže sťažovať jeho vyčerpávajúce zhodnotenie, pre náhodných čitateľov môže byť potenciálne ohromujúce.

(na základe 6 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

The Buddha from Dolpo: A Study of the Life and Thought of the Tibetan Master Dolpopa Sherab Gyaltsen

Obsah knihy:

Budha z D lpo je prepracované a rozšírené vydanie jedinej knihy o najkontroverznejšom budhistickom majstrovi v dejinách Tibetu, D lpopovi Šerabovi Gjalcsenovi (1292 - 1361), ktorý sa stal azda najväčším tibetským znalcom Kálačakry alebo Kola času, rozsiahleho systému tantrických učení. D lpopove poznatky, založené prevažne na ezoterických budhistických poznatkoch z legendárnej krajiny Šambala, hlboko ovplyvnili vývoj tibetského budhizmu na viac ako 650 rokov.

D lpopa zdôrazňoval dve protichodné definície budhistickej teórie prázdnoty. Relatívne javy opísal ako prázdne od vlastnej podstaty, ale absolútnu skutočnosť ako prázdnu len od iných (t. j.

relatívnych) javov.

Absolútnu realitu ďalej identifikoval ako buddhovskú prirodzenosť alebo večnú podstatu prítomnú vo všetkých živých bytostiach. Tento názor na "prázdnotu iných", v tibetčine známy ako šentong, je D lpopovým trvalým odkazom.

Kniha Budha od D lpó obsahuje jediný anglický preklad troch D lpopových kľúčových diel. Všeobecný komentár k učeniu je jedným z prvých textov, v ktorom systematicky predstavil svoj pohľad na celú budhistickú cestu k osvieteniu. Štvrtý koncil a jeho Autokomentár (ktorý nebol v prvom vydaní tejto knihy) vznikli na konci jeho života a predstavujú záverečné zhrnutie jeho učenia.

Týmto prekladom predchádza podrobná diskusia o D lpopovom živote, jeho revolučných myšlienkach, skorších precedensoch pre šentongský názor, jeho jedinečnom používaní jazyka a vplyve jeho teórií. Skúma sa aj osud jeho džonangovej tradície, ktorá bola v 17. storočí cenzurovaná ústrednou tibetskou vládou, ale stále prežíva.