Božské variácie: Ako sa z kresťanského myslenia stala rasová veda

Recenzie čitateľov

Kniha má zmiešané recenzie, niektorí čitatelia ju považujú za zavádzajúcu kvôli jej podtitulu a nedostatočnému preskúmaniu hlavných tém, zatiaľ čo iní ju považujú za fascinujúcu a podnetnú napriek niektorým vedeckým obavám.

Niektoré kapitoly sú zaujímavé a prinášajú nové pohľady, najmä na kresťansko-židovské vzťahy a biblický pohľad na pôvod človeka. Bibliografia je užitočná.

Podtitul knihy je zavádzajúci a neprináša komplexné dejiny kresťanského myslenia a rasovej vedy. Súvislosti medzi témami sú niekedy napäté a zameranie na príbehy prvých ľudí môže podkopávať vedecké údaje týkajúce sa pôvodu.

(na základe 2 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Divine Variations: How Christian Thought Became Racial Science

Obsah knihy:

Kniha Božské variácie ponúka nový opis vývoja vedeckých myšlienok o rase. Terence Keel sa zameriava na tvorbu vedeckých poznatkov v priebehu posledných troch storočí a odhaľuje pretrvávajúce súvislosti medzi predmoderným kresťanským myslením a súčasným vedeckým vnímaním ľudskej odlišnosti.

Tvrdí, že namiesto rozkolu medzi náboženstvom a modernou biológiou v otázke ľudského pôvodu sú moderné vedecké teórie rasy v skutočnosti pokračovaním kresťanských intelektuálnych dejín. Keelova štúdia čerpá zo starovekých a ranonovovekých teologických textov a biblických komentárov, diel kresťanskej prírodnej filozofie, zásadných štúdií v oblasti etnológie a raných spoločenských vied, diskusií v rámci výskumu verejného zdravia v dvadsiatom storočí a nedávnych genetických analýz populačných rozdielov a starovekej ľudskej DNA.

Na základe týchto zdrojov Keel dokazuje, že kresťanské predstavy o stvorení, predkoch a univerzalizme pomohli vytvoriť základ moderných vedeckých opisov ľudskej rozmanitosti - napriek zdanlivému posunu modernej biológie smerom k vedeckému naturalizmu, objektivite a hodnotovej neutralite. Ukázaním súvislostí medzi kresťanským myslením a vedeckým rasovým myslením táto kniha spochybňuje predstavu, že veda a náboženstvo sú vzájomne sa vylučujúce intelektuálne oblasti, a navrhuje, že pokrok modernej vedy nesledoval lineárny proces sekularizácie.