Hodnotenie:
Kniha Benjamina D. Sommera „The Bodies of G-d and the World of Ancient Israel“ (Božie telá a svet starovekého Izraela) ponúka vedecký a dobre preskúmaný výskum toho, ako starovekí Izraeliti vnímali Božie stelesnenie a vzťah k božstvu uprostred iných kultúr. Spochybňuje tradičné interpretácie a predstavuje fluidnejšie, komplexnejšie chápanie božstva, ktoré sa líši od hlavných náboženských názorov.
Výhody:⬤ Vynikajúca vedecká práca, ktorá je dobre preskúmaná a ľahko prístupná aj neakademickým pracovníkom.
⬤ Poskytuje fascinujúci pohľad na premenlivosť starovekej izraelskej viery v porovnaní s modernými názormi.
⬤ Ponúka komplexný prehľad biblických odkazov a relevantných historických súvislostí.
⬤ Spochybňuje zaužívané predstavy o telesnosti Boha a predkladá alternatívne interpretácie, čím obohacuje čitateľovo chápanie.
⬤ Jasná definícia pojmu „telo“, ktorá zvyšuje jasnosť a pochopenie v diskusii.
⬤ Niektorí čitatelia môžu považovať špekulácie o starovekých praktikách a viere za nepodložené, keďže dôkazy sú často nepriame.
⬤ Akademický charakter môže odradiť náhodných čitateľov, ktorí sa hlbšie nezaujímajú o biblickú vedu.
⬤ Kniha môže kvôli svojim výkladom vyvolať nepohodlie u fundamentalistov rôznych náboženstiev.
⬤ Niektorí recenzenti si želali viac súvislostí o myslení starovekých národov, ktoré by poskytli jasnejší pohľad.
(na základe 10 čitateľských recenzií)
The Bodies of God and the World of Ancient Israel
Benjamin D. Sommer v knihe The Bodies of God and the World of Ancient Israel (Božie telá a svet starovekého Izraela) skúma predstavu božského tela a seba samého v starovekom Izraeli, Kanaáne a Mezopotámii.
Odhaľuje stratené staroveké blízkovýchodné vnímanie božstva, podľa ktorého podstatný rozdiel medzi bohmi a ľuďmi spočíval v tom, že bohovia mali viac ako jedno telo a fluidné, neobmedzené ja. Hoci dominantné prúdy biblického náboženstva ho odmietali, monoteistická verzia tejto teologickej intuície sa nachádza v niektorých biblických textoch. Neskorší židovskí a kresťanskí myslitelia zdedili tento staroveký spôsob myslenia; myšlienky ako sefirot v kabale a trojica v kresťanstve predstavujú neskorú verziu tejto teológie.
Táto kniha nás núti prehodnotiť rozdiel medzi monoteizmom a polyteizmom, pretože toto poňatie božskej tekutosti sa vyskytuje v polyteistických (Babylónia, Asýria, Kanaán) aj monoteistických kultúrach (biblické náboženstvo, židovská mystika, kresťanstvo), zatiaľ čo v niektorých polyteistických kultúrach (klasické Grécko) chýba. Kniha Božie telá a svet starovekého Izraela má dôležité dôsledky nielen pre biblickú vedu a komparatívnu religionistiku, ale aj pre židovsko-kresťanský dialóg.
