Božie mesto

Recenzie čitateľov

V recenziách na „Božie mesto“ od svätého Augustína sa odráža zmes ocenenia jeho historického a teologického významu spolu s kritikou týkajúcou sa prezentácie a prístupnosti. Mnohí recenzenti chvália Augustínove postrehy, hĺbku a vplyv na moderné myslenie, zatiaľ čo iní vyjadrujú obavy týkajúce sa zrozumiteľnosti prekladov a fyzických formátov.

⬤ Poskytuje hlboký pohľad na rané kresťanstvo a Augustínove myšlienky.
⬤ Bohatý historický kontext týkajúci sa neskorej rímskej kultúry.
⬤ Pútavé pre čitateľov so záujmom o filozofiu a teológiu.
⬤ Niektoré vydania sú užívateľsky prívetivé a majú dobrú grafickú úpravu.
⬤ Cenovo dostupný prístup ku klasickému obsahu.

⬤ Problémy s vernosťou prekladu a chýbajúcimi poznámkami.
⬤ Dĺžka a hustota textu môže byť nepríjemná; pre niektorých nudná.
⬤ Problémy s fyzickým formátovaním: veľkosť písma a kvalita väzby môžu byť v niektorých verziách problematické.
⬤ Niektorí čitatelia považujú Augustínove argumenty za ťažko zrozumiteľné alebo zastarané.

(na základe 51 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

The City of God

Obsah knihy:

O Božom meste proti pohanom (latinsky: De civitate Dei contra paganos), často nazývané Božie mesto, je kniha kresťanskej filozofie, ktorú v latinčine napísal Augustín z Hippo na začiatku 5. storočia n. l. Kniha bola reakciou na obvinenia, že kresťanstvo spôsobilo úpadok Ríma, a považuje sa za jedno z najvýznamnejších Augustínových diel, ktoré stojí vedľa Vyznaní, Enchiridionu, O kresťanskej náuke a O Trojici. Ako dielo jedného z najvplyvnejších cirkevných otcov je dielo Mesto Božie základným kameňom západného myslenia a objasňuje mnohé teologické otázky, napríklad utrpenie spravodlivých, existenciu zla, konflikt medzi slobodnou vôľou a božskou vševedúcnosťou a náuku o prvotnom hriechu.

Kniha predstavuje dejiny ľudstva ako konflikt medzi tým, čo Augustín nazýva pozemským mestom (často hovorovo nazývaným mestom človeka, ale nikdy nie Augustínom), a mestom Božím, konflikt, ktorý sa má skončiť víťazstvom toho druhého. Božie mesto je poznačené ľuďmi, ktorí sa vzdávajú pozemských pôžitkov, aby sa zasvätili večným Božím pravdám, ktoré sa teraz plne zjavili v kresťanskej viere. Na druhej strane pozemské mesto tvoria ľudia, ktorí sa ponorili do starostí a pôžitkov súčasného, pominuteľného sveta.

Táto koncepcia svetových dejín riadených Božou prozreteľnosťou v univerzálnej vojne medzi Bohom a diablom je súčasťou oficiálnej doktríny Katolíckej cirkvi, ako sa naposledy uvádza v dokumente Gaudium et spes Druhého vatikánskeho koncilu: "Celý ľudský život, či už individuálny alebo kolektívny, sa ukazuje ako dramatický zápas medzi dobrom a zlom, medzi svetlom a tmou... Pán je cieľom ľudských dejín, ohniskom túžob dejín a civilizácie, stredobodom ľudského rodu, radosťou každého srdca a odpoveďou na všetky jeho túžby."