Božia vôľa a závet: Dedičstvo v Matúšovom evanjeliu a židovskej tradícii

Recenzie čitateľov

Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 2 hlasoch.

Pôvodný názov:

God's Will and Testament: Inheritance in the Gospel of Matthew and Jewish Tradition

Obsah knihy:

Hebrejská Biblia vyjadruje izraelské presvedčenie, že Izraeliti sú Božím ľudom, ktorý bol jedinečne vyvolený spomedzi všetkých národov zeme, a že toto postavenie vyvoleného národa im zaručuje určité výsady, ktoré sa iným národom nepriznávajú. Jednou z týchto výsad bolo právo na dedičstvo udelené samotným Bohom - právo na narodenie, ktoré poskytovalo pocit Božej ochrany a vedomie vzťahu Izraela k Bohu ako osobitného národa.

Podrobnosti o povahe tohto dedičstva - čo je to dedičstvo, kto ho dostáva a ako sa získava - sa objavujú v každej vrstve a časti hebrejských spisov a táto trajektória pokračuje v mnohých židovských textoch Druhého chrámu. Napriek tomu sa prekvapujúco málo vedeckej pozornosti venovalo dedičstvu ako jedinečnému a kľúčovému pojmu pre izraelský a židovský náboženský život a vieru. Táto nedostatočná pozornosť venovaná pojmom dedičstva sa vzťahuje aj na Matúšovo evanjelium, kde sa pojmy dedičstva objavujú štyrikrát. Daniel Daley v knihe Božia vôľa a testament tvrdí, že tieto pasáže zohrávajú v Matúšovom celkovom rozprávaní dôležitú úlohu, najmä pokiaľ ide o Matúšovo zobrazenie skutočného učeníctva a vzťahov medzi Židmi a pohanmi. Daley ďalej dokazuje, že početné židovské tradície, ktoré predchádzali Matúšovmu evanjeliu, ovplyvnili teológiu a jazykové rozhodnutia autora, často spôsobom, ktorý vykladači predtým nedocenili.

Ako vzťahový pojem dedičstvo označuje vzťah príjemcu s Bohom: keďže Boh je otec, dáva dedičstvo, a keďže je večný otec, dedičstvo nadobúda eschatologické konotácie, aby poskytlo nádej jeho deťom do budúcnosti. Tento koncept je niťou, ktorá spája Matúša a jeho spoločenstvo so širším židovským diskurzom o tom, čo znamená byť Božím ľudom. V Matúšovom evanjeliu toto dedičstvo, táto identita Božieho vyvoleného, patrí „ideálnemu učeníkovi“, ktorý sa zaväzuje Ježišovi a jeho vízii „väčšej spravodlivosti“.