Boží pohreb: Životopis viery a pochybností v západnej civilizácii

Recenzie čitateľov

Kniha A. N. Wilsona ponúka pútavé skúmanie úpadku viery v Boha medzi intelektuálmi počas viktoriánskej éry a ukazuje jeho pútavý štýl písania a rozsiahle znalosti. Predstavuje rôzne pohľady, vďaka čomu je obohacujúcim čítaním pre tých, ktorí sa dobre orientujú v histórii a filozofii, hoci pre niektorých čitateľov môže byť náročná bez solídnych znalostí príslušnej literatúry.

⬤ Pútavý a vtipný štýl písania
⬤ dobre prepracovaný s podrobnými poznatkami
⬤ ponúka vyvážený pohľad na vieru a neveru
⬤ príťažlivý pre tých, ktorí sa zaujímajú o dejiny ideí
⬤ predstavuje rozmanitú intelektuálnu krajinu viktoriánskej éry.

⬤ Vyžaduje si predchádzajúce znalosti mnohých filozofických a literárnych osobností, čo môže niektorých čitateľov odradiť
⬤ občasné používanie zložitého jazyka
⬤ niektorí čitatelia ju považovali za nudnú alebo ju nenávideli, najmä ak ju čítali ako povinnú literatúru.

(na základe 7 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

God's Funeral: A Biography of Faith and Doubt in Western Civilization

Obsah knihy:

Koncom 19. storočia sa takmer všetci významní spisovatelia, umelci a intelektuáli vzdali kresťanstva a mnohí z nich úplne prestali veriť v Boha.

Čiastočne to bol dôsledok vedeckých objavov, najmä diela Charlesa Darwina Pôvod druhov. (Žiadny čitateľ tu tak skoro nezabudne na jedovatú oxfordskú debatu medzi Thomasom Huxleym, brilantným obhajcom Darwina, a biskupom Wilberforceom v roku 1860. ) Ako však Wilson ukazuje na fascinujúco rôznorodých životoch Gibbona, Kanta, Marxa, Carlyla, Georgea Eliota a Sigmunda Freuda, pochybnosti o náboženstve mali mnoho zdrojov. Do roku 1900 sa anglikánska cirkev, taká nesmierne bohatá, politicky a spoločensky mocná, mohla vyhlásiť za duchovne prázdnu, nech už boli jej lavice v nedeľu akokoľvek plné.

Ozveny „smrti Boha“ bolo možné nájsť prakticky všade: v revolučnej politike Garibaldiho a Lenina, v Tennysonovej poézii a Hardyho románoch, vo Freudovom diele, ktoré túto „smrť“ spájalo s našimi najhlbšími túžbami, v úpadku hierarchickej (mužskej) autority a v prvých vzplanutiach feminizmu. Wilsonova vynikajúco podrobná argumentácia odhaľuje rast nového imaginatívneho poriadku nevery, ktorý vytlačil organizované náboženstvo a zanechal po sebe zničujúci pocit straty siahajúci až do našich čias.