Recenzie čitateľov
Zhrnutie:Kniha predstavuje hlboké a originálne skúmanie sociálno-politických rozmerov bolesti v modernej spoločnosti, v ktorej sa prelínajú historické súvislosti so súčasnými otázkami týkajúcimi sa liečby bolesti a jej prepojenia s médiami, politikou a zdravotnou starostlivosťou. Zachytáva zložitosť bolesti ako osobnej skúsenosti i spoločenského problému, vďaka čomu je pútavá pre rôzne skupiny čitateľov vrátane advokátov, zdravotníckych pracovníkov a jednotlivcov postihnutých bolesťou.
Výhody:Výborne čitateľná a pútavá publikácia, ktorá ponúka originálny pohľad na sociálno-politické aspekty bolesti. Poskytuje dôkladný historický prehľad a oboznamuje čitateľov so zložitou dynamikou medzi pacientmi, lekármi a systémom zdravotnej starostlivosti. Podľa mnohých recenzentov kniha otvára oči a je cenným príspevkom k pochopeniu liečby bolesti a jej politických dôsledkov.
Nevýhody:Kniha je veľmi podrobná a mohla by sa pomaly rozbiehať vzhľadom na jej štruktúru, keďže je rozdelená do piatich veľkých častí. Niektorí čitatelia mali pocit, že v nej chýbajú moderné štatistiky a konkrétne čísla týkajúce sa nákladov na liečbu bolesti a zneužívania liekov. Okrem toho sa ozývali hlasy, že by sa mala viac zamerať na otázky triednej príslušnosti a diskriminácie v oblasti starostlivosti o bolesť.
(na základe 7 čitateľských recenzií)
Pôvodný názov:
Pain: A Political History
Obsah knihy:
Ľudia trpiaci chronickou bolesťou vždy hľadali úľavu - a vždy boli posudzovaní - ale kto rozhoduje o tom, či niekto skutočne trpí bolesťou? V tejto histórii americkej politickej kultúry Keith Wailoo skúma, ako bolesť a súcitná úľava vymedzujú hranicu medzi liberálnymi trendmi a konzervatívnymi tendenciami spoločnosti. Wailoo sleduje vývoj teórií bolesti v politike, medicíne, práve a spoločnosti a bitky o morálku a ekonomiku úľavy a poukazuje na napätie v jadre konzervatívno-liberálneho rozdelenia.
Počnúc príchodom ekonomiky úľavy od bolesti po druhej svetovej vojne v reakcii na obavy o zotavujúcich sa vojakov Wailoo skúma vzostup expanzívneho liberálneho štandardu bolesti v 60. rokoch 20. storočia spolu s objavujúcim sa presvedčením, že subjektívna bolesť je skutočná, invalidizujúca a kompenzovateľná. Tieto koncepcie boli napadnuté počas Reaganovej éry v 80. rokoch 20. storočia, keď konzervatívna politická reakcia viedla k zníženiu pomoci v invalidite a k rastúcej úlohe súdov ako arbitrov v spolitizovanom boji o definíciu bolesti.
Wailoo uvádza, že v 90. rokoch sa v štátoch ako Oregon a Michigan, kde zástancovia dôstojnej smrti trvali na tom, že bolesť na konci života si zaslúži úplnú úľavu, otvorili nové fronty v politike bolesti. V zatknutí moderátora konzervatívnej talk show Rusha Limbaugha v roku 2006 Wailoo nachádza varovný príbeh o deregulácii, ktorá vytvorila nezvládnuteľný trh s výrobkami na zmiernenie bolesti, ako aj rozdiely medzi nadmerne liečenými a nedostatočne liečenými pacientmi. Dnešné debaty o tom, kto má bolesti, kto cíti bolesť iného a akú úľavu si zaslúži, tvoria nové kapitoly v pokračujúcom príbehu liberálnej úľavy a konzervatívnej starostlivosti.
