Boj o hegemóniu v Pakistane: Strach, túžba a revolučné horizonty

Recenzie čitateľov

Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 3 hlasoch.

Pôvodný názov:

The Struggle for Hegemony in Pakistan: Fear, Desire and Revolutionary Horizons

Obsah knihy:

Kolaps neoliberálnej hegemónie v západnom svete po finančnom krachu v rokoch 2007-8 a následný vzostup pravicových autoritárskych osobností sa opisuje ako kríza "politického" v západných spoločnostiach. Krízu však treba vnímať globálne a nezameriavať sa len na Západ.

Pakistan zažíva rýchlu financializáciu a dravé získavanie prírodných zdrojov, na ktoré dohliada vojenský establišment a štátna byrokracia krajiny. Pod ich dohľadom si obchodné a výrobné záujmy, developeri a množstvo mafií monopolizovali zabezpečovanie základných potrieb, ako je bývanie, voda a potraviny, a zároveň živia okázalú spotrebu zajatej strednej triedy. Aasim Sajjad-Akhtar skúma neoliberálny Pakistan, pričom sa zaoberá digitálnymi technológiami pri posilňovaní masového dohľadu, komodifikácie a atomizácie, ako aj odporu voči štátu a kapitálu.

Predkladá novú interpretáciu nášho globálneho politicko-ekonomického momentu a obhajuje emancipačný politický horizont, ktorý stelesňuje "beztriedny" subjekt. Kolaps neoliberálnej hegemónie v západnom svete po finančnom krachu v rokoch 2007 - 2008 a následný vzostup pravicových autoritárskych osobností sa opisuje ako kríza "politického" v západných spoločnostiach.

Túto krízu však treba vnímať globálne a nezameriavať sa len na Západ. V Pakistane dochádza k rýchlej financializácii a dravému získavaniu prírodných zdrojov pod dohľadom vojenského establišmentu a štátnej byrokracie. Pod ich dohľadom si obchodné a výrobné záujmy, developeri a množstvo mafií monopolizovali zabezpečovanie základných potrieb, ako je bývanie, voda a potraviny, a zároveň živia okázalú spotrebu zajatej strednej triedy.

Aasim Sajjad-Akhtar skúma neoliberálny Pakistan a zaoberá sa digitálnymi technológiami, ktoré posilňujú masový dohľad, komodifikáciu a atomizáciu, ako aj odpor voči štátu a kapitálu. Predkladá novú interpretáciu nášho globálneho politicko-ekonomického momentu a obhajuje emancipačný politický horizont, ktorý stelesňuje "beztriedny" subjekt.