Recenzie čitateľov
Zhrnutie:Kniha „Boh, nebo a Har Magedon“ od Mereditha G. Klinea je vysoko cenená ako významné teologické dielo, najmä pre tých, ktorí sa venujú vyučovaniu a kázaniu. Poskytuje pôsobivú exegetickú analýzu typológie „Božieho vrchu“ v celej Biblii, ktorej cieľom je zlepšiť pochopenie Božieho kráľovstva od stvorenia až po posledný súd. Hoci nadväzuje na Klineovo predchádzajúce dielo „Prológ kráľovstva“, vyznačuje sa lepšou štruktúrou a čitateľnosťou. Jedinečná terminológia a zložité teologické pojmy v knihe však môžu pre niektorých čitateľov predstavovať problém.
Výhody:⬤ Pôsobivá exegetická analýza biblických tém.
⬤ Významný príspevok k pochopeniu teológie zmluvy.
⬤ Dobre štruktúrovaná a čitateľná v porovnaní s predchádzajúcimi prácami.
⬤ Povzbudivé pre vyučovanie a kazateľskú službu.
⬤ Zaoberá sa hlbokými teologickými koncepciami.
Nevýhody:⬤ Používa originálnu a zložitú terminológiu, ktorá môže byť mätúca.
⬤ Vyžaduje si silné zázemie v teológii zmluvy, aby ste ju plne ocenili.
⬤ Niektorých čitateľov môže frustrovať autorov jedinečný slovník.
(na základe 7 čitateľských recenzií)
Pôvodný názov:
God, Heaven, and Har Magedon
Obsah knihy:
Z predslovu autora: Mohla by to byť posledná kniha tohto osemdesiatnika a bolo niekoľko vecí, ktoré som chcel urobiť. Jednou z nich bolo poskytnúť základný kurz teológie zmluvy.
Ďalšou bolo sprístupniť podstatu niektorých mojich predchádzajúcich biblicko-teologických štúdií a urobiť to formou, ktorá by bola použiteľná pre širšiu čitateľskú verejnosť ako väčšina mojich publikácií. Hlavným krokom v tomto demokratickom smere bolo oživenie analýzy zmlúv predstavením série zmluvných správ v rámci zaujímavej dejovej línie Har Magedonu, Božej hory. Príbeh o Har Magedone, ktorý sa tiahne od stvorenia až po zavŕšenie, ľahko pojme celkové dejiny zmlúv...
Okrem toho, celkom nezávisle od týchto úvah, súčasný stav sekularizovaných a dispenzačných verzií Armagedonu (všetko fantastická fikcia) robí preskúmanie biblického motívu Har Magedonu aktuálnym. Hoci zmluvy zostávajú teologickým základom a jadrom veci, ich prijatím za rámec nášho rozprávania sa Har Magedón stáva dominantnou povrchovou témou.
Keď sledujeme túto tému v Písme, objavujeme opakujúci sa vzorec, eschatologickú megastruktúru, ktorá sa objavuje v každom z typologických vekov sveta a vrcholí na vrchoch Ararat a Sinaj/Sion a potom ešte raz, vrcholne, v antitypickom veku Novej zmluvy. Táto harmagedónska paradigma, ktorá formuje naše rozprávanie zmluvného príbehu, pozostáva z nasledujúceho komplexu prvkov: ustanovenie zmluvy o kráľovstve Pánom haragedónskym; záslužný čin obdarovaného zmluvou, ktorý triumfuje v haragedónskom konflikte; spoločné milostivé obdobie pred príchodom zmluvného kráľovstva; antikristovská kríza; zavŕšenie kráľovstva slávy prostredníctvom víťazstva Pána zmluvy pri poslednom súde v záverečnej bitke na haragedónskom poli.
Aj keď len v skrátenej, digestívnej podobe, predkladané dielo je teda komplexným biblicko-teologickým prehľadom Božieho kráľovstva od Edenu až po Nový Jeruzalem.
