Boh na druhom mieste: Ako zachrániť náboženstvo pred ním samým

Recenzie čitateľov

Rabín Donniel Hartman v knihe „Boh na druhom mieste“ skúma, ako sa náboženstvá môžu zneužívať na postranné úmysly, a zasadzuje sa za zodpovednejšie a etickejšie chápanie viery. Na príklade judaizmu povzbudzuje čitateľov, aby uprednostnili etické správanie a ľudské dobro pred doslovným výkladom posvätných textov. Kniha je dobre prijímaná pre svoju premyslenú kritiku praktík viery a výzvu na inkluzívnejší a súcitnejší prístup k náboženstvu.

Kniha je oceňovaná za osviežujúci a prenikavý pohľad na vieru, presvedčivé argumenty za etickú zodpovednosť a schopnosť riešiť rozpory v náboženských praktikách. Kniha sa opisuje ako povznášajúca a energizujúca, relevantná pre jednotlivcov všetkých vierovyznaní a nabáda k hlbšiemu zapojeniu sa do náboženských princípov. Autor je chválený za zrozumiteľnosť a zanietenosť, vďaka ktorým sprístupňuje zložité teologické myšlienky širokému publiku.

Kritici poukazujú na to, že použitý jazyk môže byť príliš akademický alebo elitársky, čo niektorým čitateľom sťažuje pochopenie niektorých častí textu. Niektorí recenzenti mali pocit, že kniha plne nezaujala tých, ktorí zápasia s rovnováhou viery a súčasných morálnych otázok, a jeden recenzent spomenul, že ide o premárnenú príležitosť viac osloviť jednotlivcov, ktorí hľadajú rovnováhu v náboženstve.

(na základe 25 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Putting God Second: How to Save Religion from Itself

Obsah knihy:

Prečo monoteistické náboženstvá nedokázali vytvoriť spoločnosti, ktoré by zodpovedali ich etickým ideálom? Významný rabín odpovedá na túto otázku pohľadom na svoju vlastnú vieru a ponúka spôsob, ako by sa náboženstvo mohlo uzdraviť.

Rabín Donniel Hartman sa v knihe Putting God Second zaoberá jednou z najnaliehavejších a najotravnejších otázok moderného života: Prečo veľké monoteistické náboženstvá - judaizmus, kresťanstvo a islam - nie sú schopné naplniť svoj vlastný cieľ, ktorým je vytvorenie jednotlivcov s morálnym cítením a spoločností riadiacich sa najvyššími etickými normami?

Aby Hartman odpovedal na túto otázku, triezvo sa pozerá na morálne vrcholy a údolia svojej vlastnej tradície, judaizmu, a jasne, tvorivo a erudovane ich diagnostikuje. Odmieta rozsiahle odsúdenia tých, ktorí považujú náboženstvo za prirodzenú prekážku morálneho pokroku, ako aj apologetiku fundamentalistov, ktorí hlásajú morálnu dokonalosť náboženstva napriek všetkým dôkazom o opaku.

Hartman identifikuje hlavný zdroj morálneho zlyhania náboženstva v tom, čo nazýva jeho "autoimunitnou chorobou" alebo spôsobom, akým náboženstvá často podkopávajú svoje vlastné najhlbšie hodnoty. Hartman tvrdí, že zatiaľ čo Boh zaväzuje k dobru a povoláva nás do jeho služby, Boh nás súčasne a neúmyselne robí morálne slepými. Podstata tohto sebazničujúceho stavu spočíva v tom, že ľudská náboženská túžba žiť vo vzťahu s Bohom často odvádza náboženských veriacich od základných morálnych právd ich tradícií.

Odpoveď, ktorú Hartman ponúka, je táto: postavte Boha na druhé miesto. Aby sa naplnila skutočná vízia náboženstva pre ľudstvo - nekompromisné zameranie na etické zaobchádzanie s druhými -, náboženskí veriaci musia svoje tradície držať v zodpovednosti za najvyššie nezávislé morálne normy. Slušnosť voči blížnemu musí mať vždy prednosť pred skutkami náboženskej zbožnosti a etická zbožnosť musí mať prednosť pred rituálnou zbožnosťou. Pokiaľ je totiž na prvom mieste oddanosť Bohu, zodpovednosť voči ostatným ľuďom bude ďaleko, ďaleko v úzadí.

V tejto knihe slúži judaizmus ako vzor pre to, ako by sa k tejto výzve mohli postaviť príslušníci iných náboženstiev, ktorých sväté písma podobne evokujú vznešené výšiny ľudskej túžby i hĺbky narcistickej morálnej slepoty. V knihe Putting God Second rabín Hartman ponúka jasnú analýzu chýb náboženstva, ako aj presvedčivý zdroj a víziu jeho nápravy.