Boh, faraón a Mojžiš

Recenzie čitateľov

Kniha Williama Forda ponúka podrobnú a hlbokú analýzu rozprávania o ranách v knihe Exodus, pričom sa zameriava na zobrazenie Božieho konania, najmä pokiaľ ide o zatvrdenie faraónovho srdca. Je napísaná jasným a pútavým štýlom a je prístupná aj čitateľom bez znalosti hebrejčiny.

Kniha sa vyznačuje metodickým a pozorným čítaním textu, pričom je ukážkou dobrej exegézy a písania. Odporúča sa kresťanom a iným ľuďom, ktorí sa snažia hlbšie porozumieť Starému zákonu, a zaujme čitateľov bez toho, aby museli byť odborníkmi na hebrejčinu.

Kniha môže byť príliš podrobná pre čitateľov, ktorí hľadajú rýchlejší alebo všeobecnejší prehľad rozprávania o ranách.

(na základe 2 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

God, Pharaoh, and Moses

Obsah knihy:

Príbeh o východe z Egypta má zásadný význam v Starom zákone aj mimo neho. Obsahuje však aj otázky, ktoré sú pre mnohých čitateľov teologicky problematické, najmä pokiaľ ide o Božie konanie.

Prečo Boh posiela na Egypt sériu ničivých rán? Ako máme rozumieť zatvrdeniu faraónovho srdca? Čo odpovede na tieto otázky vypovedajú o Božom charaktere? Táto štúdia sa zaoberá týmito otázkami, pričom berie do úvahy zložitú interakciu predpokladov viery a zodpovedného výkladu textu. Prístup je naratívno-teologický a kanonický - číta príbeh v jeho súčasnej podobe ako príbeh a sústreďuje sa na rôzne pasáže v príbehu, ktoré sa zdajú predstavovať zdôvodnenie Božieho konania (najmä Ex 9, 13 - 19 a 10, 1 - 2). Čítaním týchto vysvetlení v ich kontexte v rámci príbehu a venovaním pozornosti takým faktorom, ako sú hovoriaci, adresát, cieľ a recepcia, sa vytvára obraz rôznych a vyvíjajúcich sa vzťahov medzi Bohom, faraónom a Mojžišom.

Táto komplexná interakcia poskytuje spôsob, ako čítať a chápať širší príbeh o ranách, vrátane rán a zatvrdnutia srdca v ňom. Štúdia sa uzatvára úvahou o inom príbehu s podobne zložitým zobrazením Božieho konania - o príbehu o zajatí archy v 1.

Samuelovej 4-7, kde možno pozorovať podobný vzorec. Obraz, ktorý sa nám vynára, je skôr náročný ako pohodlný - Boh, ktorý reaguje, hovorí a koná, aby konfrontoval druhých, aby na neho primerane reagovali.