Blues pre New Orleans: Mardi Gras a kreolská duša Ameriky

Recenzie čitateľov

Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 2 hlasoch.

Pôvodný názov:

Blues for New Orleans: Mardi Gras and America's Creole Soul

Obsah knihy:

" Blues pre New Orleans je veľkorysou štúdiou o Mardi Gras, ale je to aj tvorivý zásah, vášnivé vysvetlenie (a obhajoba) kreolizácie, kultúrna záchranná operácia. Je to zúrivý, bluesový, erudovaný hymnus nášmu najväčšiemu ľudovému mestu. Prečítajte si ju a zaplačte.

Prečítajte si ju a radujte sa! " Edward Hirsch, prezident John Simon Guggenheim Memorial Foundation Neexistuje silnejšia oslava šťastného gumbo života v New Orleans ako Mardi Gras. Po hurikáne Katrina, keď sa obyvatelia New Orleansu preskupujú a niektorí zapúšťajú korene inde, sa mnohí ľudia pýtajú, čo sa stane s jednou z najkomplexnejších kreolských kultúr v krajine. New Orleans sa vynoril ako Atlantída spod mora, ako mesto, v ktorom sa formovali niektoré z najdôležitejších amerických ľudových umení. Kreativita podporila džezovú hudbu, ktorá sa skladá zo starých častí a spája sa úplne novým spôsobom.

Architektúra, v ktorej sa miešali normanské strešné línie, západoafrické pôdorysy a pôvodné materiály z blata a machu.

Jedlo, ktoré varilo africké prísady vo francúzskych omáčkach s indiánskymi pochúťkami. Počas karnevalu sa v pavučinovej sieti ulíc mesta oslavuje hudba, pretože všetky triedy a kultúry sa stretávajú na festivale, ktorý je organizovaný a chaotický, individuálny a kolektívny, akceptovaný a ligotavý, posvätný a profánny. Autori, významní spisovatelia, ktorí sa dlhodobo zaoberajú pluralitnými formami americkej kultúry, začínajú a končia v New Orleans - v meste, ktoré bolo, ktoré je a ktoré bude -, ale geograficky prechádzajú cez Mardi Gras v louisianských farnostiach, karneval v Západnej Indii a inde, do Ria, Buenos Aires, dokonca do Philadelphie a Albany. Tvrdia, že Mardi Gras treba chápať z hľadiska černošského atlantického komplexu, pričom ukazujú, ako hudba, tanec a slávnostné prejavy karnevalu vo veľkom Karibiku sledujú rovnaké vzorce predstavenia prostredníctvom konfliktu, odporu, ako aj otvorenej oslavy. Ako sa po záplave a ukazovaní prstom zmení karneval? Odídu skupiny na iné miesta na pobreží Mexického zálivu alebo na hlbokom juhu? Alebo využijú túto príležitosť na návrat a vyjadrenie oživenia komunitného života v New Orleanse? Dve veci sú isté: Katrina bude určite satirizovaná ako zloduch, bimbo alebo symbol mytologickej záplavy a politickí predstavitelia na všetkých úrovniach budú nepochybne braný na zodpovednosť.

Autori tvrdia, že návrat masopustu bude silným symbolom návratu vitality regiónu a jeho schopnosti vyjadrovať a oslavovať samého seba. Roger D. Abrahams je emeritný profesor humanitných vied Hum Rosen na Pensylvánskej univerzite. Je autorom a editorom mnohých kníh vrátane After Africa (spolu s Johnom F. Szwedom), African Folktales: Tradičné príbehy čierneho sveta a Každodenný život: A Poetics of Vernacular Practice (Poetika vernakulárnej praxe), ktorá je tiež dostupná vo vydavateľstve University of Pennsylvania Press. Nick Spitzer je profesorom folklóru a ochrany kultúry na univerzite v New Orleans a moderátorom relácie NPR American Routes. John F. Szwed je profesorom antropológie a afroamerických štúdií Johna M. Mussera na Yale University. Medzi jeho početné knihy patria So What: The Life of Miles Davis, Space Is the Place: The Lives and Times of Sun Ra a Crossovers: Essays on Race, Music, and American Culture, ktoré sú tiež dostupné vo vydavateľstve University of Pennsylvania Press. Robert Farris Thompson je profesorom dejín umenia na Yale University. Je autorom knihy Flash of the Spirit: Tvár bohov: umenie a oltáre Afriky a africkej Ameriky (Face of the Gods: Art and Altars of Africa and the African Americas).