Hodnotenie:
Kniha „Biomedicína a blaženosť“ od Nicanora Austriaca je oceňovaná za dôkladné prepojenie viery a rozumu v kontexte bioetiky, čo z nej robí cenný zdroj informácií pre vedcov aj nevedcov. Považuje sa za vynikajúci text na vyučovanie a sebavzdelávanie v oblasti lekárskej etiky. Bola však kritizovaná za niektoré necitlivé obsahy a miestami náročnú prózu.
Výhody:⬤ Jasný a prístupný text
⬤ vynikajúca integrácia viery a rozumu
⬤ cenná pre akademické a odborné prostredie
⬤ vhodná pre vedcov aj nevedcov
⬤ užitočná pre pochopenie morálnych dôsledkov v bioetike
⬤ odporúčaná pre univerzitné učebne a laikov.
⬤ Niektorí recenzenti považovali prózu za ťažko čitateľnú
⬤ objavujú sa výhrady týkajúce sa nedostatočnej citlivosti pri spracovaní kontroverzných tém
⬤ jeden recenzent poznamenal, že neslúži ako skutočný úvodný text o katolíckej bioetike.
(na základe 10 čitateľských recenzií)
Biomedicine and Beatitude: An Introduction to Catholic Bioethics
*Zohľadňuje súčasné morálne otázky, ktoré prináša biológia a medicína, z pevnej katolíckej perspektívy*.
Ako sú pacient, lekár, zdravotná sestra a vedec povolaní rásť vo svätosti vo svojich konkrétnych povolaniach? Tento úvodný text, napísaný z prostredia katolíckej morálnej tradície, rozpráva o bioetike, ktorá zdôrazňuje snahu o blaženosť v živote tých, ktorí sú konfrontovaní s morálnymi otázkami, ktoré vyvoláva biomedicína a iné vedy o živote.
Katolícka morálna vízia, z ktorej vychádza tento zväzok, je zakorenená v morálnom živote, ktorý opísal Pán Ježiš Kristus vo svojej horskej kázni. Ako učil pápež Ján Pavol II. vo svojej morálnej encyklike Veritatis splendor, Krista napodobňujeme tým, že sa s Božou milosťou snažíme zdokonaľovať prostredníctvom našich skutkov a cností, ktoré z nich vyplývajú. Týmto spôsobom sa katolícka bioetika líši od iných súčasných prístupov k bioetike, ktoré sa zameriavajú buď na výsledky ľudských činov, alebo na postupy, ktoré chránia autonómiu ľudského činiteľa.
Okrem etických otázok nastolených na začiatku a na konci života sa Nicanor Austriaco, O. P., venuje etike klinického stretnutia, ľudského plodenia, darcovstva a transplantácie orgánov a biomedicínskeho výskumu. V závere textu sa rozoberá realita, s ktorou sa stretávajú veriaci občania žijúci v slobodnej a demokratickej spoločnosti, ktorá je zároveň postmoderná, sekulárna a liberálna.