Biblický hrdina: Portréty šľachetnosti a falošnosti

Recenzie čitateľov

Kniha Elliotta Rabina „Biblický hrdina“ prináša mnohostranné skúmanie siedmich hrdinov z hebrejskej Biblie, pričom zdôrazňuje ich zložitosť ako ušľachtilých aj skazených. Kniha spája tieto biblické postavy s moderným poňatím hrdinstva, vyvodzuje z nich ponaučenia relevantné pre súčasného čitateľa a zdôrazňuje dôležitosť poučenia sa z minulých bojov.

Kniha je dobre napísaná a prístupná, spája dôkladnú vedeckú prácu s pútavým rozprávaním. Rabin predstavuje biblických hrdinov v novom svetle a ponúka hlbší pohľad na ich charakter a morálne zložitosti. Porovnania s hrdinami z iných kultúr obohacujú pochopenie týchto biblických postáv. Poskytuje aj praktické poznatky pre osobný rast a výchovu vo viere.

Niektorým čitateľom sa môže zdať, že skúmanie hrdinov môže miestami pôsobiť príliš akademicky alebo môžu uprednostniť priamočiarejšie rozprávanie. Okrem toho úvahy v texte o povahe hrdinstva a božstva by mohli spochybniť niektoré tradičné interpretácie, čo by mohlo byť pre niektorých poslucháčov kontroverzné.

(na základe 4 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

The Biblical Hero: Portraits in Nobility and Fallibility

Obsah knihy:

Elliott Rabin pristupuje k Biblii originálnym spôsobom - porovnávaním biblických hrdinov s hrdinami svetovej literatúry - a rieši základnú biblickú otázku: Čo nám Biblia hovorí o tom, čo znamená byť hrdinom?

Zameriava sa na životy šiestich hlavných biblických postáv - Mojžiša, Samsona, Dávida, Ester, Abraháma a Jákoba - Rabin skúma ich podobnosť s typmi hrdinov, ktoré sa vyskytujú v iných literatúrach (a možno aj čerpajú z nich), a analyzuje, prečo Biblia zobrazuje svojich hrdinov menej slávne ako texty iných kultúr:

* Mojžiš zakladá izraelský národ - a je krátkozraký a slabý.

* Samson, arogantný a nevyspatý, dokáže holými rukami zabiť tisíc nepriateľov.

* Dávid zakladá centralizovanú, jednotnú, triumfálnu vládu - pomocou pretvárky a sebaklamu.

* Ester zachráni svoj ľud, ale vydá sa za vraždiaceho, mizogýnneho kráľa.

* Abrahámove vzťahy sú poznačené napätím.

* Jákob je otcom dvanástich kmeňov - a svoje dedičstvo získava podvodom.

Je nakoniec skutočným hrdinom Boh? Alebo je Boh príliš vzdialený od ľudských obmedzení, aby sa vôbec dal nazvať „hrdinom“?

Rabin napokon skúma, ako môže biblický jedinečný pohľad na hrdinstvo riešiť našu vlastnú hlboko zakorenenú potrebu hrdinov ľudského rozmeru.