Biblické myslenie: Exegetické a hermeneutické štúdie

Recenzie čitateľov

Kniha je oceňovaná za komplexný pohľad na kresťanstvo a biblickú exegézu, najmä vďaka spolupráci vedcov Ricouera a Lacocquea. Čitatelia oceňujú jej hĺbku, organizáciu a vzájomnú prepojenosť tém. Niektorí recenzenti však upozorňujú na obmedzený výber zahrnutých textov a spochybňujú aplikáciu Ricouerových metód na širšie biblické kontexty.

⬤ Komplexné a významné pre pochopenie kresťanstva v západnom myslení.
⬤ Rešpektujúce a vzájomne sa dopĺňajúce vedecké poznatky od Lacocquea a Ricouera.
⬤ Široký záber pokrývajúci rôzne kľúčové témy kresťanstva.
⬤ Odporúčané ako dôležité čítanie pre serióznych kresťanov.
⬤ Podnecuje k hlbokému výskumu a osobnému rastu vo viere.

⬤ Obmedzený výber biblických textov; nemusí predstavovať Ricouerov úplný prístup.
⬤ Ricouerovým príspevkom je venovaná len polovica knihy.
⬤ Niektorí čitatelia si želajú rozsiahlejšiu aplikáciu Ricouerových metód na biblické štúdium.

(na základe 3 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Thinking Biblically: Exegetical and Hermeneutical Studies

Obsah knihy:

Hebrejská Biblia je svojou poéziou, bohatstvom a náboženským a historickým významom neprekonateľná, preto sa stala miestom a stredobodom nespočetných komentárov, z ktorých však možno žiadny nie je taký jedinečný ako Myslenie biblicky. Táto pozoruhodná spolupráca dáva do dialógu slová významného biblistu Andreho LaCocquea a slová popredného filozofa Paula Ricoeura okolo šiestich kľúčových pasáží Starého zákona: príbeh Adama a Evy; prikázanie "nezabiješ"; úryvok z Ezechiela o údolí suchých kostí; Žalm 22; Pieseň piesní; a pomenovanie Boha v 2. Mojžišovej 3,14. Komentovaním týchto textov LaCocque a Ricoeur poskytujú množstvo nových poznatkov o význame jednotlivých žánrov Starého zákona, ktoré sa dostali do Nového zákona a boli ním transformované.

LaCocque vo svojich komentároch používa historicko-kritickú metódu, ktorá zohľadňuje archeologický, filologický a historický výskum. LaCocque do svojich esejí zahŕňa historické informácie o dynamickej tradícii čítania Svätého písma, čím svoju exegézu otvára vývoju a obohateniam, ktoré nasledovali po vytvorení pôvodného literárneho textu. Ricoeur tiež berie do úvahy vzťah medzi textami a historickými spoločenstvami, ktoré ich čítali a interpretovali, ale rozširuje svoj záber o filozofické špekulácie. Jeho komentáre zdôrazňujú metaforickú štruktúru pasáží a to, ako slúžili ako katalyzátor filozofického myslenia od Grékov až po novovek.

Tento mimoriadny literárnohistorický počin číta Bibliu cez dve rôzne, ale navzájom sa doplňujúce optiky a odhaľuje známe texty ako živé, filozoficky dôsledné a neprestajne pútavé.