Behaviorálne chyby a ľudská porucha: Prečo sa pravda nazýva nenávistným prejavom?

Recenzie čitateľov

Kniha je vysoko oceňovaná pre svoju hĺbku a jedinečnosť, pretože ponúka zmes vedeckých a duchovných poznatkov, ktoré sú pre čitateľov výzvou k hlbšiemu pochopeniu seba samých a vesmíru. Odporúča sa, že na úplné pochopenie predkladaného materiálu je potrebné viacero čítaní.

⬤ Kniha obsahuje množstvo informácií, spája vedecké argumenty s duchovnými diskusiami
⬤ nabáda k hlbšiemu pochopeniu seba samého a vesmíru
⬤ považuje sa za neoceniteľnú pre ľudí hľadajúcich pravdu.

Zložitosť materiálu si môže vyžadovať viacero prečítaní na úplné pochopenie, čo by mohlo byť pre niektorých čitateľov náročné.

(na základe 1 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Behavioral Flaws and the Human Malfunction: Why Is the Truth Called Hate Speech?

Obsah knihy:

Je to cesta do mysle a života ľudstva. Od počiatku sú v nej v plnom rozsahu vysvetlené základy nášho vedomia, myšlienok, túžob a činov.

Dozviete sa dôvody mnohých otázok, ktoré máte v sebe. Je tu len jedna požiadavka, najprv sa musíte naučiť vidieť realitu. Väčšina pochopí, že skutočné šťastie nie je z nás samých.

Sami sebe nemôžeme dať pokoj.

Nemôžeme poznať ani skutočnú krásu. Tá pochádza z "pochopenia" "Života" (života vo vnútri).

Nemôžeme vyhlásiť skutočnosť a Pravdu. A keďže sme nevytvorili realitu, ako môžeme vyhlasovať, aká je alebo ako funguje? Takisto, ako z nej môžeme vyhlásiť svoju individualitu? Pojem "ja" v ľudstve je teda ilúziou. Naše "ja" vyústilo do ego-osobných myšlienok, túžob a činov, ktorých cieľom je rozpoznať nás a o ktorých sa verí, že nás odmenia.

Skúsenosť v rámci "nevedomej mysle" je cvičením v nevedomosti. Ľudstvo tento stav naďalej každodenne dokazuje. Čo sú myšlienky vo vnútri mysle, ak nie dohady z nevedomosti, ktoré majú opísať všetko, čo existuje, a všetko, čo by sa v nej malo robiť? Vtedy sme začali sami rozhodovať, čo je dobré a čo zlé, čo je správne a čo nesprávne, čo niečo je a čo nie je.

Teraz sa svet naplnil mnohými falošnými domnienkami a tiež mnohými povrchnými a hedonistickými praktikami. Príčinou je pojem "ja".