Ateizmus: Prípad proti Bohu

Recenzie čitateľov

George H. Smith: „Ateizmus: Ateizmus: „Prípad proti Bohu“ predstavuje dôkladnú kritiku teistických názorov, pričom logickými argumentmi vyvracia rôzne koncepcie Boha a viery. Kniha sa vyznačuje jasnosťou a prístupnosťou, vďaka ktorej sú zložité filozofické myšlienky zrozumiteľné. Niektorí čitatelia sa však domnievajú, že by mohla byť lepšie usporiadaná a že niektoré diskusie môžu byť zastarané.

⬤ Jasný a prístupný štýl písania, ktorý zjednodušuje zložité filozofické koncepcie.
⬤ Dôkladná kritika teistických argumentov vrátane kozmologických a dizajnových argumentov.
⬤ Dobre štruktúrované, systematicky sa zaoberajúce rôznymi aspektmi ateizmu a teizmu.
⬤ Ponúka solídny základ pre debaty o ateizme s logickou argumentáciou.
⬤ Prehľadné diskusie o morálke, viere a dôsledkoch systémov viery.

⬤ Niektoré časti môžu byť pre čitateľov bez predchádzajúcich filozofických znalostí náročné.
⬤ Organizácia materiálu môže pôsobiť roztrieštene, chýba ucelená štruktúra pri prezentovaní hlavných argumentov.
⬤ Niektoré kritiky sa môžu zdať zastarané vzhľadom na pokrok vo vedeckom poznaní od vydania knihy.
⬤ Obmedzené zapojenie širšieho spektra argumentov mimo hlavných teistických tvrdení.

(na základe 221 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Atheism: The Case Against God

Obsah knihy:

George H. Smith sa snaží rozbiť to, čo považuje za najrozšírenejší a najničivejší zo všetkých mýtov, ktoré človek vymyslel - koncept najvyššej bytosti.

S dôkladnou vedeckou prácou a prísnymi argumentmi Smith skúma, rozoberá a vyvracia nespočetné „dôkazy“, ktoré ponúkajú teisti - sofistikovaní profesionálni teológovia -, ako aj priemerní náboženskí laici. Skúma historickú a psychologickú spúšť, ktorú spôsobilo náboženstvo vo všeobecnosti, a dochádza k záveru, že náboženská viera nemôže mať v živote moderného, racionálneho človeka žiadne miesto. „Mojím cieľom nie je obrátiť ľudí na ateizmus...

(ale) ukázať, že viera v Boha je iracionálna až absurdná. Ak chce človek naďalej veriť v boha, je to jeho výsada, ale svoju vieru už nemôže ospravedlňovať v mene rozumu a morálnej nevyhnutnosti.“.