Archeológia pod útesom: Rasa, trieda a červené nohy v barbadoskej cukrovej spoločnosti

Recenzie čitateľov

Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 5 hlasoch.

Pôvodný názov:

Archaeology Below the Cliff: Race, Class, and Redlegs in Barbadian Sugar Society

Obsah knihy:

Prvá knižná archeologická štúdia neelitnej bielej populácie na karibskej plantáži

Archeológia pod útesom: Rasa, trieda a červené nohy v barbadoskej cukrovarníckej spoločnosti je prvou archeologickou štúdiou o chudobných bielych obyvateľoch Barbadosu, potomkoch európskych nádenníkov a drobných poľnohospodárov zo sedemnásteho storočia. „Redlegs“ je pejoratívny výraz na označenie marginalizovanej skupiny, ktorá zostala po prechode ostrova na monokultúrnu cukrovú ekonomiku závislú od práce zotročených Afričanov. Značná časť „bielej“ menšiny, Redlegs, zväčša existovala na periférii plantážnickej krajiny v oblasti nazývanej „Below Cliff“, ktorá sa považovala za nevhodnú na výnosnú poľnohospodársku výrobu. Tak ako bola pôda, na ktorej žili, považovaná za marginálnu, tak boli chudobní belosi historicky i v súčasnosti zosmiešňovaní ako periférni a izolovaní, ako aj ako nečinní, alkoholici, zdegenerovaní, incestní a pre funkčnú ostrovnú spoločnosť a hospodárstvo nepodstatní.

Matthew C. Reilly na základe archeologických, historických a ústnych prameňov ukazuje, ako neistá existencia barbadoských Redlegov spochybnila elitné hyperkapitalistické predstavy o ekonomike, rase a triede, ktoré sa vyvíjali v koloniálnej spoločnosti. Barbadoskí Redlegovia, ktorí zažívali výrazné ekonomické ťažkosti, podobné ťažkostiam zotročených, hoci za veľmi odlišných okolností, vyvinuli stratégie na život v drsnom prostredí. Reillyho výskumy ukazujú, že to, čo sa vyvinulo v Below Cliff, bola morálna ekonomika založená skôr na potrebách komunity než na cenách voľného trhu.

Reilly rozsiahle vykopal domácnosti z nájomnej oblasti na hraniciach plantáže Clifton Hall, ktorá bola opustená v 60. rokoch 20. storočia, aby preskúmal každodenný život chudobných bielych nájomníkov a ich vzťahy s ostrovnými ekonomickými procesmi a sieťami. Napriek mylným predstavám o prísnej rasovej izolácii dôkazy poukazujú aj na dôležitosť stretnutí chudobných belochov a ich vzťahov s Afrobarbadčanmi. Historické údaje sú tiež začlenené, aby sa riešilo, ako nedostatočne zastúpená demografická skupina vnímala krajinu plantáží. V konečnom dôsledku Reillyho rozprávanie situuje Redlegov do histórie ostrova, pričom uprednostňuje začlenenie a zakorenenie pred vylúčením a izoláciou.