Apokalypsa proti impériu: Teológie odporu v ranom judaizme

Recenzie čitateľov

Kniha ponúka dôkladný prieskum odporu v ranej židovskej literatúre v helenistickom období, pričom analyzuje kľúčové texty ako Daniel a Enoch. Hoci je chválená za komplexný výskum a svieže postrehy, próza je často kritizovaná za hutnosť a akademickosť, čo ju robí menej prístupnou pre široké publikum. Niektorí čitatelia považujú jej metodologický prístup za nedostatočný a tvrdia, že zanedbáva dôležité témy súvisiace s násilím a imperializmom.

** Nevyhnutné a komplexné čítanie pre pochopenie odporu v ranej židovskej literatúre. ** Brilantný záver s návrhmi na ďalšie štúdium. ** Nový pohľad na rozdiely medzi knihami Daniel a Henoch. ** Dôkladná znalosť hasmoneovskej éry a historického kontextu. ** Podnetné myšlienky pre akademické aj laické publikum.

** Hutná, akademická próza, ktorá môže byť pre neodborníkov neprístupná. ** Kniha pôsobí ako originálna doktorská dizertačná práca, chýba jej pútavý rozprávačský štýl. ** Určité metodologické nedostatky pri aplikácii moderných koncepcií na staroveké texty. ** Zanedbáva významné témy ako násilie v odboji a chýba zahrnutie ranokresťanských apokalyptických spisov. ** Niektoré kritické pripomienky k zaujatosti autora a zjednodušeným názorom na impérium a hegemóniu.

(na základe 8 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Apocalypse Against Empire: Theologies of Resistance in Early Judaism

Obsah knihy:

Svieži a odvážny pohľad na staroveké apokalyptické knihy.

Rok 167 pred n. l.

znamenal začiatok obdobia intenzívneho prenasledovania obyvateľov Judey, keď sa seleukovský cisár Antiochos IV Epifanes pokúsil - násilne a brutálne - odstrániť tradičné židovské náboženské praktiky. V knihe Apokalypsa proti ríši Anathea Portier-Young rekonštruuje historické udalosti a kľúčových aktérov tejto traumatickej epizódy židovských dejín a poskytuje sofistikované spracovanie odporu v ranom judaizme. Na základe pevných kontextuálnych základov Portier-Young tvrdí, že prvé židovské apokalypsy vznikli ako literatúra odporu voči helenistickej cisárskej nadvláde.

Tento argument pevne zdôvodňuje skúmaním troch zachovaných apokalyps, pričom venuje dôkladnú pozornosť vzájomnému pôsobeniu sociálnej teórie, histórie, textových štúdií a teologickej analýzy. Portier-Young tvrdí, že najmä kniha Daniel, Apokalypsa týždňov a Kniha snov boli napísané, aby poskytli utláčanému ľudu účinný protijed na ničivú propagandu impéria - obnovili jeho vieru v Boha zmluvy a odpovedali na štátny teror radikálnymi víziami nádeje.