Antická rétorika a Nový zákon: Vplyv elementárnej gréckej kompozície

Recenzie čitateľov

Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 5 hlasoch.

Pôvodný názov:

Ancient Rhetoric and the New Testament: The Influence of Elementary Greek Composition

Obsah knihy:

Pre starovekých Grékov a Rimanov bola výrečnosť nevyhnutná pre verejný život a identitu, udržiavanie triedneho postavenia a moci. Trojstupňové štúdium rétoriky bolo preto zamerané na výchovu synov hodných a pripravených na verejnú službu. Rétorické schopnosti umožňovali elite zaujať náležité miesto v spoločnosti.

Oravské a literárne techniky zastúpené v grécko-rímskom vzdelávaní sa ukázali ako rovnako kľúčové pri formovaní Nového zákona. Podrobné porovnanie sofistikovaných rétorických konvencií, ako sú katalogizované v antických rétorických príručkách (napr. Quintilian), odhaľuje, do akej miery a s akou frekvenciou sa Nový zákon formoval podľa antickej rétorickej invencie, argumentácie a štýlu.

Antická rétorika a Nový zákon však otvára nové možnosti. Michael Martin a Mikeal Parsons namiesto toho, aby sa zameriavali na pokročilejšie rétorické lekcie, ktoré dostávali elitní študenti v školských laviciach, skúmajú vplyv progymnasmatu - prípravných slohových cvičení, ktoré preklenujú medzeru medzi gramatikou a vlastnou rétorikou - a ich vplyv na Nový zákon.

Martin a Parsons používajú Theonovo kompendium (50 - 100 n. l.) ako východiskový materiál na posúdenie spôsobu, akým primárne cvičenia osvetľujú formu a štýl tvorby Nového zákona. Každá kapitola skúma konkrétne rétorické cvičenie a jeho jedinečnú hortatórnu alebo inštruktážnu funkciu a ponúka príklady z antickej literatúry predtým, ako začne skúmať použitie týchto techník v Novom zákone.

Skúmaním rétoriky začiatočníkov, a nie odborníkov, Martin a Parsons dokazujú, že Nový zákon nebol len produktom elitnej scholastickej kultúry. "Rétorika bola vo vzduchu" a pôsobila ako základný prvok verejného diskurzu, z ktorého Nový zákon vznikol. Martin a Parsons dokazujú, že pozornosť venovaná intímnemu vzťahu medzi médiom (ako) a posolstvom (čo) nie je nová. Nový zákon používal bežné stratégie na sprostredkovanie svojho nezvyčajného evanjelia.