Anti-Emile: Emile: Úvahy o teórii a praxi výchovy na pozadí Rousseauových zásad

Recenzie čitateľov

Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 2 hlasoch.

Pôvodný názov:

The Anti-Emile: Reflections on the Theory and Practice of Education Against the Principles of Rousseau

Obsah knihy:

Nápad preložiť Gerdila do angličtiny je skvelý, preklad je veľmi dobrý a úvod Williama Franka precízny a inšpiratívny....

Rousseau navrhuje úplný rozchod s tradíciou. Vznikne nový človek, ktorý je odtrhnutý od celého dedičstva minulosti. S ním sa dejiny ľudstva začínajú odznova. V istom zmysle tu máme transpozíciu karteziánskeho cogito do oblasti filozofie výchovy. Subjekt začína sám od seba. Tomuto filozofickému (a politickému) projektu Gerdil oponuje myšlienkou tradície. Nevyrobili sme sa sami. Stvorili nás naši rodičia. Rodičia nielen plodia svojich potomkov, ale ich aj uvádzajú do prírodnej a spoločenskej reality, teda vychovávajú. Žiadna výchova nie je možná bez živého dialógu s dejinami a spoločnosťou. Človek od počiatku stojí v úzkom vzťahu k ostatným, je stvorený pre ľudskú spoločnosť....

V dnešných časoch sa jedna forma modernity (tá, ktorá vychádzala najmä z Rousseaua) rúca a náladou dňa je nejasná postmoderna, ktorá by v niektorých svojich verziách mohla byť návratom k barbarstvu. O to dôležitejšie je potom znovu objaviť inú formu modernity a upriamiť na ňu pozornosť americkej verejnosti. - Rocco Buttiglione, Univerzita svätého Pia V., Rím

Aktuálny preklad presvedčivej kritiky Rousseaua z 18. storočia od opomínaného talianskeho autora Hyacinta S. Gerdila (1718 - 1802). Gerdilova Anti-Emil bola síce napísaná ako kritika Rousseauovho Emila, ale rovnako ju možno čítať aj ako kritiku filozofie, ktorú prijalo americké školstvo. Vplyvom Johna Deweyho sa Rousseau stal základom väčšiny vzdelávacích teórií v Spojených štátoch, čo malo katastrofálne dôsledky, ktoré dnes uznávajú takmer všetci.

Profesor Frank v cennom predslove k svojmu prekladu, ktorý vychádza z jeho skúseností z tunajšieho i zahraničného prostredia, nielenže uvádza Emila do kontextu, ale obhajuje Gerdilov klasický pohľad na výchovu, ktorý presahuje čas, pred jeho modernými kritikmi.

„Gerdil,“ hovorí Frank, “adresoval svoj Anti-Emil starším zodpovedným za výchovu, či už rodičom, učiteľom alebo politickým autoritám, ktorí by sa mohli ocitnúť pod vplyvom silnej rétoriky Rousseauovho Emila.“ To isté možno povedať aj o tomto preklade a jeho informatívnom úvodnom materiáli, pretože ide jednoznačne o štúdiu, ktorú ocení každý, kto sa zaujíma o principiálnu výchovu. - Jude P. Dougherty, Catholic University of America

Obrázok na obálke: „Adam a Eva“ od Tintoretta. Vydavateľstvo St. Augustine's Press ďakuje za láskavé povolenie na použitie obrázka, ktoré udelila la Scuola Grande di San Rocco, Benátky. Všetky práva vyhradené la Scuola Grande di San Rocco.