Anatheizmus: Návrat k Bohu po Bohu

Recenzie čitateľov

Kearneyho kniha Anatheizmus skúma koncept návratu k Bohu po období pochybností a spochybňovania povahy viery, pričom zdôrazňuje dôležitosť prijatia neistoty a nového, hlbšieho kontaktu s božstvom. Zaoberá sa témami ateizmu, viery a hľadania spirituality v postmodernom kontexte, pričom používa poetický jazyk, ktorý môže byť pútavý a zároveň náročný na čítanie.

Kniha je oceňovaná pre svoju provokatívnu a výstižnú prózu, premyslené skúmanie zložitých tém a prístupnosť pre čitateľov, ktorí zápasia s pochybnosťami o tradičnej viere. Vníma sa ako potrebná kontemplácia pre tých, ktorí sa pohybujú v „rozčarovanom“ modernom svete, a poskytuje zmysluplné pohľady na spiritualitu a angažovanosť s božstvom. Kearneyho výzva na prijatie „cudzincov“ a neznámeho rezonuje a poskytuje nádejný pohľad na vieru.

Mnohí recenzenti poznamenali, že kniha môže byť náročná na čítanie pre svoj poetický jazyk a zložité myšlienky, čo môže niektorých čitateľov frustrovať. Niektorí sa domnievajú, že je vhodná najmä pre tých, ktorí už spochybnili svoju vieru, a nie pre neutrálne publikum. Okrem toho, zatiaľ čo niektorí oceňujú jej hĺbku, iní ju považujú za skľučujúcu a dúfajú, že sa tejto téme bude venovať viac autorov.

(na základe 11 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Anatheism: Returning to God After God

Obsah knihy:

Pripravil odchod starého Boha pôdu pre nový druh náboženského projektu, zodpovednejší spôsob hľadania, zvuku a lásky k veciam, ktoré nazývame božskými? Otvorilo pozastavenie dogmatických istôt a predpokladov priestor, v ktorom sa môžeme nanovo stretnúť s náboženským zázrakom? Nachádzajúc sa na rozmedzí medzi teizmom a ateizmom, máme teraz príležitosť reagovať hlbším, slobodnejším spôsobom na veci, ktoré nedokážeme pochopiť ani dokázať.

Významný filozof Richard Kearney nazýva tento stav ana-theos, alebo Boh po Bohu - moment tvorivého „nevedenia“, ktorý znamená rozchod s predchádzajúcimi istotami a pozýva nás, aby sme z najstaršej múdrosti vytvorili nové významy. Anatheos sa vzťahuje na inauguračnú udalosť, ktorá leží v srdci každého veľkého náboženstva, na stávku medzi pohostinnosťou a nepriateľstvom voči cudzincovi, inému - na pocit niečoho „viac“. Analýzou koreňov nášho vlastného anatheistického momentu Kearney ukazuje nielen to, ako je možný návrat k Bohu pre tých, ktorí ho hľadajú, ale aj to, ako sa môže zrodiť oslobodenejšia viera.

Kearney začína tým, že lokalizuje obrat k posvätnej sekularite v súčasnej filozofii, pričom sa zameriava na Mauricea Merleau-Pontyho a Paula Ricoeura. Potom označuje "epifánie" v modernistických dielach Jamesa Joycea, Marcela Prousta a Virginie Woolfovej. Kearney uzatvára diskusiu o úlohe teizmu a ateizmu v konflikte a mieri, pričom konfrontuje rozdiel medzi sviatostnou a obetnou vierou alebo Bohom, ktorý dáva život, a Bohom, ktorý ho berie. Prijatie toho, že si nikdy nemôžeme byť istí Bohom, je podľa neho jediným spôsobom, ako znovu objaviť skrytú svätosť v živote a získať späť každodenné božstvo.