Analýza knihy Luciena Febvra Problém nevery v 16. storočí

Recenzie čitateľov

Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 2 hlasoch.

Pôvodný názov:

An Analysis of Lucien Febvre's the Problem of Unbelief in the 16th Century

Obsah knihy:

Febvre položil túto kľúčovú otázku v knihe Problém nevery: „Mohli ľudia v šestnástom storočí zastávať náboženské názory, ktoré sa nezhodovali s oficiálnym, cirkvou schváleným kresťanstvom, alebo jednoducho nemohli veriť vôbec? „ Odpoveď bola základom širšej diskusie o moderných dejinách, najmä o moderných dejinách Francúzska. Zakorenili sa náboženské postoje osvietenstva a dvadsiateho storočia - najmä sekularizmus a ateizmus - najprv v šestnástom storočí? Mohol sa duch vedeckého a racionálneho bádania dvadsiateho storočia začať odmietaním Boha a kresťanstva mužmi, ako bol Rabelais, píšuci vo svojom alegorickom románe Gargantua a Pantagruel - diele, ktoré sa pred Febvrovou štúdiou najčastejšie uvádza ako prototeistický text? Diskusia sa odvíjala od niektorých kľúčových interpretačných rozdielov.

Vysmieval sa Rabelais štruktúram kresťanskej cirkvi (v tom prípade by mohol byť antiklerikálny)? Vysmieval sa biblickým spisom alebo cirkevným doktrínam (v tom prípade by mohol byť protikresťanský)? Alebo sa vysmieval samotnej myšlienke existencie Boha (v tom prípade mohol byť ateista)? Ďalší veľký prínos Febvra pre štúdium histórie nespočíva ani tak v jemných detailoch tohto diela, ako skôr v doplnkoch, ktorými obohatil historikovu výbavu. V tomto zmysle bol Febvre veľmi kreatívny; skutočne možno tvrdiť, že patrí medzi najkreatívnejších historikov.

Snažil sa posunúť samotné štúdium histórie mimo jeho tradičného zamerania na dokumentárne záznamy a namiesto toho tvrdil, že dôkladná analýza jazyka môže otvoriť bránu do spôsobov, akými ľudia skutočne mysleli, a do ich podvedomia. Táto koncepcia, zameraná na „mentalitu“, je základom mimoriadne vplyvného prístupu skupiny historikov Annales a umožnila zmenu zamerania mnohých historických výskumov, od štúdia elít a ich činov k novým formám širších sociálnych dejín.

Febvre využíval aj techniky a modely čerpané z antropológie a sociológie na vytvorenie nových spôsobov formulovania a zodpovedania otázok, čím sa ďalej rozšíril okruh problémov, ktorými sa historici mohli zaoberať. V spolupráci s kolegami, ako bol Marc Bloch, jeho chápanie toho, čo predstavuje dôkaz, a významov, ktoré mu možno priradiť, radikálne redefinovalo, čo je história - a čím by sa mala usilovať byť.