Analógia podľa Akvinského: Logické problémy, tomistické odpovede

Recenzie čitateľov

Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 5 hlasoch.

Pôvodný názov:

Analogy after Aquinas: Logical Problems, Thomistic Answers

Obsah knihy:

Od prvého desaťročia 14. storočia sa žiaci Tomáša Akvinského snažili vysvetliť a obhájiť jeho učenie o analógii.

Kniha Analogy after Aquinas: Logical Problems, Thomistic Answers približuje históriu úsilia významných stredovekých a renesančných tomistov o vyriešenie troch odlišných, ale vzájomne súvisiacich problémov, ktoré vyplynuli z ich čítania jednak vlastných Akvinského textov o analógii, jednak z argumentov Jána Dunsa Scota proti analógii a v prospech jednoty v Metafyzike a prirodzenej teológii. Prvý z týchto troch problémov sa týka Akvinského prinajmenšom zdanlivo rozdielnych výrokov o tom, či sa meno hovorí analogicky prostredníctvom jedného pojmu alebo prostredníctvom rôznych pojmov. Druhý problém sa týka modelu analógie vhodného na predikáciu mien analogicky naprieč kategóriami bytia alebo o Bohu a tvoroch.

Je "bytie" povedané analogicky o Bohu a tvoroch alebo o substancii a nehodách podľa modelu, ako sa "zdravé" hovorí o lieku a zvierati, alebo podľa modelu, ako sa "princíp" hovorí o bode a priamke? Tretí problém pochádza z vonkajších výziev voči Akvinského myšlienke, najmä zo Scotových tvrdení, že iba jednoslovné mená môžu sprostredkovať platné demonštrácie a každá demonštrácia, ktorá by nepoužila svoje sprostredkujúce termíny jednoslovne, by zlyhala v dôsledku omylu dvojznačnosti.

Analógia podľa Akvinského je jedinečným príspevkom k štúdiu filozofickej teológie v tradícii Tomáša Akvinského tým, že ukazuje historickú a filozofickú súvislosť medzi týmito tromi problémami, ako aj rôznorodosť riešení navrhovaných poprednými predstaviteľmi tejto tradície. Medzi tomistov, ktorým sa v knihe venuje pozornosť, patria napr: Hervaeus Natalis (1250 - 1323), Tomáš Sutton (1250 - 1315), Ján Kapreolus (1380 - 1444), Dominik Flámsky (1425 - 1479), Pavol Soncinas (zomrel 1494), Tomáš dio vio Kajetán (1469 - 1534), František Silvestri z Ferrary (1474 - 1528) a Chryzostom Javelli (1470 - 1538).