Recenzie čitateľov
Zhrnutie:Kniha Philipa Gura „Americký transcendentalizmus: A History“ ponúka komplexný opis transcendentalistického hnutia, pričom sa zaoberá jeho filozofickými základmi, historickým kontextom a kľúčovými osobnosťami. Pokúša sa sledovať vývoj transcendentalizmu od jeho koreňov v európskom myslení až po jeho prejavy v americkej kultúre. Hoci kniha poskytuje rozsiahly prehľad a akademickú hĺbku, niektorí čitatelia ju považujú za suchú a príliš akademickú, chýba jej naratívna angažovanosť a literárna analýza.
Výhody:** Komplexná štúdia o pôvode a vplyvoch amerického transcendentalizmu. ** Podrobné skúmanie kľúčových postáv, ako sú Emerson a Thoreau. ** Dobre preskúmané a s cenným historickým kontextom. ** Poskytuje pohľad na sociologické vplyvy transcendentalizmu. ** Osvetľuje väzby na európske intelektuálne hnutia.
Nevýhody:** Niektorí čitatelia považujú štýl písania za suchý a akademický. ** Chýba im inšpiratívna próza a emocionálna angažovanosť. ** Obmedzené zameranie na filozofické myšlienky a spoločenské súvislosti. ** Chýba dôkladná literárna analýza a niektoré vplyvné osobnosti. ** Niektoré časti môžu byť zahltené teologickými diskusiami.
(na základe 23 čitateľských recenzií)
Pôvodný názov:
American Transcendentalism: A History
Obsah knihy:
Americký transcendentalizmus je rozsiahlym príbehom prvej skupiny amerických verejných intelektuálov, mužov a žien, ktorí definovali americkú literatúru a nezmazateľne poznačili americké reformy v desaťročiach pred a po americkej občianskej vojne. Philip F.
Gura majstrovsky sleduje ich intelektuálnu genealógiu až k transatlantickým náboženským a filozofickým myšlienkam a ukazuje, ako sa tieto myšlienky stali podkladom pre vášnivé teologické diskusie, ktoré často najprv v Massachusetts a nakoniec v celej Amerike viedli k praktickým, osobným a kiksovým pokusom o zlepšenie, dokonca zdokonalenie sveta. Transcendentalisti sa bolestne rozdelili v otázke, čo a ako sa dá dosiahnuť, pričom jednu polovicu zosobňoval Ralph Waldo Emerson a zdôrazňoval sebestačný individualizmus, druhú Orestes Brownson, George Ripley a Theodore Parker, ktorí zdôrazňovali angažovanosť za širšie spoločenské dobro. Do 50.
rokov 19. storočia sa transcendentalisti čoraz viac obracali výlučne k zrušeniu a do konca vojny sa transcendentalistika stotožnila výlučne s emersonovskou sebestačnosťou, ktorá sa zhodovala s národným étosom politického liberalizmu a trhového kapitalizmu.
