Recenzie čitateľov
Zhrnutie:Americký Sion: Sion: Nové dejiny mormonizmu poskytuje rozsiahly a podrobný prieskum dejín Cirkvi Ježiša Krista Svätých neskorších dní. Kniha sa vyznačuje dôkladným výskumom, zahrnutím rôznych hlasov a kritickým skúmaním zložitých otázok v rámci mormónskych dejín. Hoci bola ocenená pre svoj vedecký prístup a vyvážené rozprávanie, niektorí čitatelia ju kritizujú za prílišné zameranie na disent a kontroverzie na úkor pozitívneho prínosu Cirkvi.
Výhody:⬤ Dobre preskúmaná a dobre napísaná
⬤ spravodlivé a vyvážené zobrazenie zložitých problémov
⬤ zahŕňa rôzne pohľady, najmä žien a marginalizovaných skupín
⬤ predstavuje osviežujúcu kritickú analýzu mormónskych dejín
⬤ ponúka nové poznatky a primárne zdroje, ktoré predtým neboli k dispozícii.
Nevýhody:⬤ Nemusí sa páčiť veriacim Svätým posledných dní
⬤ niektorým čitateľom sa kapitoly zo súčasných dejín zdajú byť unáhlené
⬤ vnímaná zaujatosť voči negatívnym aspektom mormonizmu, prevaha nesúhlasných hlasov nad pozitívnymi príspevkami
⬤ chýba hĺbka pri vysvetľovaní rituálov a doktrín viery
⬤ niektorí čitatelia by ju mohli vnímať ako málo inšpiratívnu.
(na základe 28 čitateľských recenzií)
Pôvodný názov:
American Zion: A New History of Mormonism
Obsah knihy:
Cirkev Ježiša Krista Svätých neskorších dní založil Joseph Smith v roku 1830 v takzvanom "spálenom okrese" na severe štátu New York, kde sa denne rodili jasnovidci a proroci. Väčšina nových vierovyznaní vzplanula; Smithovo pretrvalo a stalo sa najvýznamnejším domácim náboženstvom v amerických dejinách. O tom, ako mormonizmus uspel, rozpráva historik Benjamin E. Park v knihe American Zion.
Na základe prameňov, ktoré sa stali dostupnými až v posledných dvoch desaťročiach, Park predkladá svieži, rozsiahly opis Svätých neskorších dní: od úteku do územia Utah v roku 1847 po verejné zrieknutie sa polygamie v roku 1890; od nadviazania spojenectva mormónskeho vedenia s Republikánskou stranou po New Deal až po "mormónsky moment" v roku 2012, keď sa uskutočnila premiéra muzikálu Kniha Mormonov a prezidentská kandidatúra Mitta Romneyho; a ďalej. Park ukazuje, že v dvadsiatom storočí sa mormóni začali dostávať čoraz bližšie k centru amerického života, pričom formovali kultúru, politiku a právo.
Parkov epos však nie je zakorenený v triumfalizme. Ukazuje sa, že obraz úplnej poslušnosti jedinému pozemskému prorokovi - obraz, ktorý šíria mormóni aj nemormóni - je zavádzajúci. V skutočnosti bol mormonizmus vždy definovaný vnútorným konfliktom. Manželka Josepha Smitha, Emma, otvorila dedičstvo feministickej agitácie v otázke rodových rolí. Černošskí veriaci sa dožadovali príslušnosti aj po tom, čo bola v 50. rokoch 19. storočia zavedená rasová politika, ktorá im znemožňovala kňazské vysvätenie a chrámové obrady (toto obmedzenie platilo až do roku 1978). Domorodí a hispánski svätí - tí dnes predstavujú veľkú časť nových konvertitov - sa podobne usilovali o existenciu v spoločenstve, ktoré ich dlho nazývalo „lamanitmi“, čo bol termín odrážajúci teológiu zameranú na bielych. V súčasnosti bitky o sexualitu a pohlavie nanovo rozdelili Cirkev, keďže homosexuálni a transrodoví svätí začali svoj vlastný boj za prijatie.
Definitívne historické dielo Americký Sion, ktoré je založené na charakteroch, je nevyhnutné pre každé pochopenie mormónskej minulosti, prítomnosti a budúcnosti. Jeho ponaučenie však presahuje rámec viery: ako hovorí Park, mormónsky príbeh je americkým príbehom.
