Akvinský a teológia tela: Tomistické základy antropológie Jána Pavla II.

Recenzie čitateľov

Kniha je vysoko hodnotená pre svoju hĺbkovú analýzu a jasnú prezentáciu teologických konceptov, ktoré sú základom Teológie tela (TOB) Jána Pavla II. Čitatelia oceňujú autorov pútavý štýl písania a základný vzťah k Akvinskému. Kniha slúži ako cenný zdroj informácií pre pochopenie katolíckeho učenia o antikoncepcii a TOB.

Hlboké skúmanie Teológie tela, jasný štýl písania, užitočné pre pochopenie katolíckeho myslenia, výborné podanie zložitých otázok, cenné prepojenie s Akvinským.

Niektorí čitatelia považovali materiál za náročný a mali pocit, že by ho bolo ťažké pochopiť bez pomoci, čo naznačuje, že nemusí byť vhodný na osobné čítanie bez usmernenia.

(na základe 5 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Aquinas and the Theology of the Body: The Thomistic Foundations of John Paul II's Anthropology

Obsah knihy:

Katechézy pápeža Jána Pavla Teológia tela si získali obrovskú popularitu v teologických a katechetických kruhoch. Študenti Teológie tela ju vo všeobecnosti interpretujú ako inovatívnu nielen v prezentácii učenia Cirkvi o manželstve a sexualite, ale aj ako radikálne rozvíjajúcu toto učenie. Akvinský a teológia tela ponúka trochu odlišnú interpretáciu. Páter Thomas Petri tvrdí, že filozofia a teológia Tomáša Akvinského podstatne prispeli k intelektuálnej formácii Jána Pavla, ktorú nikdy neopustil. Správna interpretácia Teológie tela si preto vyžaduje dôkladné pochopenie tomistickej antropológie a teológie, ktoré v komentároch k pápežovým dôležitým príspevkom na tému manželstva a sexuality väčšinou chýbalo.

Po historickom príbehu opisujúcom postupný odklon od teológie Tomáša Akvinského, ktorý viedol k nedostatočnej teologickej metóde na začiatku dvadsiateho storočia, ako sa to prejavilo v diskusiách okolo kontroly pôrodnosti, sa v knihe Akvinský a teológia tela venuje predpontifikálnemu dielu Jána Pavla. Dôkladné preskúmanie korpusu neskorého pápeža odhaľuje určitú úctu k Akvinskému, aj keď ho zaujala fenomenologická škola založená na vedomí. Vo svojich početných obhajobách Humanae vitae Ján Pavol II. tvrdil, že keďže ľudské telo predstavuje osobu pre svet, telo hovorí určitým jazykom a má prirodzený manželský význam. Ján Pavol II. síce vo svojich katechézach Teológie tela neponúkol žiaden pozitívny odkaz na Akvinského, ale v iných dielach áno. Táto štúdia napokon skúma Akvinského zrelé dielo, porovnáva ho a porovnáva s dielom Jána Pavla II. a dospieva k záveru, že metafyzická antropológia anjelského doktora poskytla Jánovi Pavlovi II. základ pre jeho pojem manželského významu tela, ktorý je základným pojmom formulovaným v katechézach Teológie tela.

Hoci existuje veľa vedeckých štúdií o filozofii Jána Pavla II. a o jeho dlhu voči myšlienkam Tomáša Akvinského, toto je prvá kniha, ktorá spája Teológiu tela s tomistickými myšlienkami.