Hodnotenie:
V knihe sa pútavo skúmajú dôležité koncepty súvisiace s modernými médiami vrátane suverenity, formovania návykov a dynamiky údajov a dohľadu. Predstavuje dobre štruktúrovanú analýzu trendov v dnešnej sieťovej spoločnosti a nabáda čitateľov, aby prehodnotili normy a predpisy týkajúce sa médií. Úvodné časti knihy sú oceňované najmä pre ich zrozumiteľnosť a relevantnosť.
Výhody:⬤ Vynikajúca syntéza dôležitých tém
⬤ prvých 100 strán je obzvlášť silných
⬤ myšlienky a modely podnecujúce k zamysleniu
⬤ dobre štruktúrovaná analýza trendov sieťovej spoločnosti
⬤ zaoberá sa historickými aj súčasnými perspektívami.
Niektoré analógie a súvislosti môžu byť pre čitateľov zvyknutých na písanie v štýle STEM zložité; chýbajú jasné riešenia navrhovaných myšlienok.
(na základe 3 čitateľských recenzií)
Updating to Remain the Same: Habitual New Media
Čo to znamená, keď sa médiá presúvajú z nového na zvyčajné - keď sa naše telá stávajú archívmi údajne zastaraných médií, ktoré sa streamujú, aktualizujú, zdieľajú, ukladajú.
Nové médiá - ako sa nám hovorí - existujú na pokraji zastarávania. Preto sa večne snažíme dobehnúť, aktualizovať, aby sme zostali rovnakí. Medzitým sa analytické, kreatívne a komerčné úsilie sústreďuje výlučne na ďalšiu veľkú vec: zistiť, čo sa bude šíriť a kto to bude šíriť najrýchlejšie. Čo nám však pri tomto neustálom prenasledovaní budúcnosti uniká? Wendy Hui Kyong Chunová v knihe Aktualizácia, aby sme zostali rovnakí navrhuje iný prístup a tvrdí, že naše médiá majú najväčší význam vtedy, keď sa zdá, že na nich vôbec nezáleží - keď sa z "nových" stali zvyčajnými. Napríklad inteligentné telefóny už neohromujú, ale čoraz viac štruktúrujú a monitorujú naše životy. Podľa Chuna sa nové médiá prostredníctvom návykov včleňujú do našich životov - vlastne sa stávame ich strojmi: streamujeme, aktualizujeme, zachytávame, nahrávame, prepájame, ukladáme, vyhadzujeme a trolujeme.
Chun spája návyky so vznikom sietí ako určujúceho pojmu našej doby. Siete boli kľúčové pre vznik neoliberalizmu, ktorý nahradil "spoločnosť" zoskupeniami jednotlivcov a prepojiteľnými "TY". (Lebo nie sú "nové médiá" vlastne "NYOU médiá"? ) Zvyk je ústredným prvkom inverzie súkromia a publicity, ktorá poháňa neoliberalizmus a siete. Prečo považujeme naše sieťové zariadenia za "osobné", keď sú také ukecané a promiskuitné? Čo by sa stalo, pýta sa Chun, keby sme namiesto presadzovania súkromia, ktoré nie je súkromím, požadovali verejné práva - právo byť odhalený, riskovať a byť na verejnosti a nebyť napadnutý?
