Ako spoľahlivé sú evanjeliá: Synoptické evanjeliá v starovekej cirkvi: Svedectvo o priorite Matúšovho evanjelia

Recenzie čitateľov

Kniha ponúka dôkladné preskúmanie názorov raných cirkevných otcov na poradie evanjelií, najmä argumentáciu, že Matúš bol napísaný ako prvý, čo je v protiklade s pohľadom moderných kritických vedcov. Slúži ako úvod do synoptickej problematiky pre začiatočníkov.

⬤ Ľahko čitateľná a prístupná pre tých, ktorí sa s touto témou ešte len zoznamujú
⬤ poskytuje iný pohľad ako moderné bádanie
⬤ dôkladný prehľad svedectiev ranej cirkvi
⬤ prínosný pre pochopenie synoptického problému.

Môže byť príliš zjednodušený pre čitateľov, ktorí hľadajú hĺbkovú vedeckú analýzu; nemusí sa páčiť tým, ktorí sa stotožňujú s modernou kritickou vedou.

(na základe 1 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

How Reliable Are the Gospels?: The Synoptic Gospels in the Ancient Church: The Testimony to the Priority of the Gospel of Matthew

Obsah knihy:

Bolo Markovo evanjelium napísané ako prvé? Boli autori evanjelia plagiátori? Čo je dokument Q? Čo dokument Q? Kritickí biblisti predpokladajú, že Matúš a Lukáš pri zostavovaní svojich evanjelií použili Markovu knihu a že sa radili s dodatočným zdrojom, dokumentom, ktorý vedci nazývajú Q z nemeckého Quelle, teda prameň. Od konca 1.

storočia po Kr. až do 18. storočia nebola spoľahlivosť evanjelií nikdy spochybňovaná.

Avšak po vstupe do tzv. obdobia osvietenstva, najmä od 19.

storočia, niektorí kritickí biblisti nepovažovali evanjeliá za inšpirované, neomylné Božie slovo, ale skôr za slovo človeka, a to slovo popletené. Okrem toho určili, že evanjeliá nenapísali Matúš, Marek, Lukáš a Ján, tvrdili, že evanjeliá boli napísané až po apoštoloch, a popierali, že by autori evanjelií poznali Ježiša z prvej ruky; preto pre týchto biblických kritikov takíto ľudia nemohli ponúknuť záznam spoľahlivej histórie. Okrem toho títo kritickí biblisti dospeli k záveru, že podobnosť štruktúry a obsahu synoptických (podobný pohľad) evanjelií (Matúš, Marek a Lukáš) naznačuje, že evanjelisti od seba navzájom vo veľkej miere kopírovali.

Ďalej kritickí biblisti odmietli, že by sa Ježišove zázraky a jeho zmŕtvychvstanie niekedy stali tak, ako sú zaznamenané v evanjeliách. Napokon, niektorí zašli dokonca tak ďaleko, že odmietli historickosť samotného Ježiša.