Akcia vo vnímaní

Recenzie čitateľov

Kniha „Action in Perception“ od Alva Noëho predstavuje presvedčivý, fenomenologicky orientovaný pohľad na vnímanie, pričom zdôrazňuje vzťah medzi zmyslovými údajmi a telesnými schopnosťami. Mnohí čitatelia ju považujú za prenikavú a transformačnú, obhajujúcu nové chápanie vnímania ako enaktívneho procesu. Niektorí však kritizujú jej koherenciu a organizáciu a vyjadrujú frustráciu z jej zložitosti a občasnej nejasnosti.

Mnohí čitatelia knihu chvália za jej život meniace poznatky o vnímaní, za skúmanie vzťahu medzi telom a vnímaním a za jej prístupnosť pre nefilozofov. Opisujú ju ako serióznu a zároveň krásne napísanú, ponúkajúcu nové paradigmy, ktoré spochybňujú zaužívané názory.

Kritici poukazujú na to, že kniha môže byť neorganizovaná a ťažko sa v nej orientuje, pričom niektorí majú pocit, že jej chýba jasnosť a súdržnosť. Niekoľko čitateľov vyjadruje nespokojnosť s jej vnímanými chybami alebo nepreskúmanými myšlienkami a označuje ju za chaotické alebo nesúdržné dielo.

(na základe 15 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Action in Perception

Obsah knihy:

„Vnímanie nie je niečo, čo sa nám deje alebo čo sa deje v nás,“ píše Alva No. “Je to niečo, čo robíme.“ V knihe Action in Perception (Činnosť vo vnímaní) No tvrdí, že vnímanie a vnímavé vedomie závisia od schopnosti konať a myslieť - že vnímanie je druh myšlienkovej činnosti.

Naším vzorom vnímania by mal byť hmat, nie videnie. Vnímanie nie je proces v mozgu, ale druh zručnej činnosti tela ako celku. Svoju percepčnú skúsenosť uskutočňujeme.

Vnímať podľa tohto enaktívneho prístupu k vnímaniu neznamená len mať pocity, ale mať pocity, ktorým rozumieme. V knihe Action in Perception No skúma, aké formy môže mať toto chápanie.

Začína tým, že na základe fenomenologických aj empirických poznatkov tvrdí, že obsah vnímania nie je ako obsah obrazu; svet nie je daný vedomiu naraz, ale získava sa postupne aktívnym skúmaním a objavovaním. No potom tvrdí, že percepčná skúsenosť získava obsah vďaka nášmu vlastníctvu a uplatňovaniu praktického telesného poznania, a okrem iných tém skúma problémy, ktoré predstavuje priestorový obsah a skúsenosť farby.

Uvažuje o perspektívnom aspekte reprezentačného obsahu skúsenosti a hodnotí miesto myslenia a porozumenia v skúsenosti. Nakoniec skúma dôsledky enaktívneho prístupu pre naše chápanie neurovedy vnímania.