Africana Critical Theory: E. B. Du Boisa a C. L. R. Jamesa po Frantza Fanona a Amilcara Cabru

Recenzie čitateľov

Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 7 hlasoch.

Pôvodný názov:

Africana Critical Theory: Reconstructing The Black Radical Tradition, From W. E. B. Du Bois and C. L. R. James to Frantz Fanon and Amilcar Cabra

Obsah knihy:

Vychádzajúc z W. E.

B. Du Boisa a problémov dvadsiateho prvého storočia a Du Boisovej Dialektiky a presahujúc ich rámec, Reiland Rabaka v knihe Africana Critical Theory inovatívne identifikuje a analyzuje kontinentálny a diasporálny africký príspevok ku klasickej a súčasnej kritickej teórii. Táto kniha predstavuje vrcholný kritický teoretický klinč, ktorý presvedčivo dokazuje, ako Du Boisovo zriedkavo diskutované dialektické myslenie, interdisciplinarita, intelektuálna tvorba dejín, radikálny politický aktivizmus a svetovo-historické vedenie viacnásobného oslobodzovacieho hnutia pomohli otvoriť osobitnú tradíciu africkej kritickej teórie.

S kapitolami o W.

E. B.

Du Boisovi, C. L. R.

Jamesovi, Negritude (Aime Cesaire a Leopold Senghor), Frantzovi Fanonovi a Amilcarovi Cabralovi sa Africana Critical Theory snaží prístupným spôsobom ponúknuť súčasným kritickým teoretikom intelektuálnu archeológiu africkej tradície kritickej teórie a veľmi potrebnú dialektickú dekonštrukciu a rekonštrukciu černošskej radikálnej politiky. Kolektívne myšlienky a texty týchto šiestich významných osobností jasne presahujú viaceré disciplíny, a preto uzatvárajú priepasť medzi afrikanistikou a kritickou teóriou, pričom neustále požadujú, aby intelektuáli nielen premýšľali hlboké myšlienky, rozvíjali nové teórie a teoreticky podporovali radikálnu politiku, ale aby sa neustále stávali politickými aktivistami, sociálnymi organizátormi a kultúrnymi pracovníkmi - teda ľudovo povedané, aby sa taliansky kritický teoretik Antonio Gramsci nazýval organickými intelektuálmi. V tomto zmysle teda séria štúdií zhromaždených v Africana Critical Theory prispieva nielen k africkým štúdiám, afroamerickým štúdiám, karibským štúdiám, kultúrnym štúdiám, rodovým štúdiám a postkoloniálnym štúdiám, ale aj k súčasnému kritickému teoretickému diskurzu v úžasne širokom spektre tradičných disciplín a k radikálnemu politickému aktivizmu mimo (a v mnohých prípadoch absolútne proti) európskym slonovinovým vežiam a absurdite americkej akadémie.