Afektívne spoločenstvá: Antikoloniálne myslenie, fin-de-sicle radikalizmus a politika priateľstva

Recenzie čitateľov

Kniha ponúka bohaté skúmanie postkoloniálnych štúdií, inšpiratívne príklady a kultúrnu kritiku, ktorá spochybňuje konvenčné myslenie o identite a komunite. Bolo však konštatované, že niektoré teoretické diskusie sa môžu odchyľovať od hlavnej témy a niektoré pojmy možno považovať za známe.

⬤ Inšpiratívne príklady pre multikultúrnu a koaličnú prácu v oblasti sociálnej zmeny
⬤ spochybňuje tradičné koncepcie identity
⬤ nabáda k hlbšiemu pochopeniu dynamiky komunity
⬤ je významným prínosom pre postkoloniálne štúdie.

⬤ Kniha sa nečíta ľahko a vyžaduje si vytrvalosť
⬤ niektoré diskusie sa môžu zdať nepodstatné alebo príliš známe a nie sú dostatočne preskúmané
⬤ chýba hĺbka pri sledovaní úvodných historických stôp.

(na základe 3 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Affective Communities: Anticolonial Thought, Fin-De-Sicle Radicalism, and the Politics of Friendship

Obsah knihy:

"Ak by som si mal vybrať medzi zradou svojej krajiny a zradou svojho priateľa, dúfam, že by som mal odvahu zradiť svoju krajinu." E. M.

Forster to slávne poznamenal vo svojej knihe Dva výkriky na demokraciu. Forsterov epigramatický manifest, v ktorom myšlienka "priateľa" vystupuje ako metafora disidentskej medzikultúrnej spolupráce, je podľa Leely Gandhiovej v knihe Affective Communities kľúčom k doteraz zanedbávaným dejinám západného antiimperializmu. Zameriava sa na jednotlivcov a skupiny, ktoré sa zriekli výsad imperializmu, aby si zvolili príbuznosť s obeťami vlastných expanzívnych kultúr, a odhaľuje utopicko-socialistické kritiky impéria, ktoré sa objavili v Európe, konkrétne vo Veľkej Británii, na konci 19.

storočia. Gándhí po prvýkrát odhaľuje, ako sa osoby spojené s marginalizovanými životnými štýlmi, subkultúrami a tradíciami - vrátane homosexuality, vegetariánstva, práv zvierat, spiritualizmu a estetizmu - zjednotili proti imperializmu a vytvorili silné väzby s kolonizovanými subjektmi a kultúrami.

Gándhí spája príbehy viacerých juhoázijských a európskych priateľstiev, ktoré prekvitali v rokoch 1878 až 1914, a sleduje zložité historické siete spájajúce osobnosti ako anglický socialista a homosexuálny reformátor Edward Carpenter a mladý indický advokát M. K. Gándhí alebo židovský francúzsky mystik Mirra Alfassa a indický jogín a extrémista Sri Aurobindo, ktorý získal vzdelanie v Cambridge.

V globálnom prostredí, kde sa bojové línie impéria znovu objavujú v nových a škodlivejších konfiguráciách, afektívne komunity spochybňujú homogénne zobrazovanie "Západu" a jeho úlohy vo vzťahu k antikoloniálnym bojom. Vychádzajúc z Derridovej teórie priateľstva, Gandhi predkladá nový silný model politiky: model, ktorý v priateľstve nachádza kľúčový zdroj pre antiimperializmus a nadnárodnú spoluprácu.