4th Origin
Darwinova evolučná teória sa začína faktami (veda o mikroevolúcii) a končí fikciou (mýty o makroevolúcii).
Mýty sú súčasťou našich skúseností - v živom svete neexistujú prechodné organizmy a súčasťou našich objavov nie sú žiadne prechodné skameneliny v takých náleziskách, ako sú Burgessove bridlice a lokality v Čeng-ťiangu, kde sa rôzne druhy organizmov objavujú spolu vo veľkej zbierke. Vo svojej štvrtej knihe Origin: Autor Michael Ebifegha zdôrazňuje, že skutočná veda je nadčasová a jej predpokladom sú udalosti, ktoré sú priamo alebo nepriamo pozorovateľné, testovateľné a opakovateľné.
Ebifegha spochybňuje evolucionistov a ich spojencov z radov duchovných, ktorí zakazujú vyučovanie kreacionizmu na verejných školách, a trvá na tom, že aj evolucionizmus je mimo rámca vedy, a preto by mal byť tiež zakázaný. Vyčíta klerikom, že využívajú ľudské poznanie, ale neuznávajú platnosť formálneho tvrdenia Boha, ktorý v reči pred zhromaždením Izraelitov a v tlači na kamenných tabuliach stvoril svet. Tieto zásahy, ako tvrdí, spĺňajú štandardnú právnu požiadavku na vynálezcov sveta a odôvodňujú, prečo si mnohé národy ctia Boha vo svojich národných hymnách.
Ebifegha tvrdí, že nekonzistentnosť vnucovania evolucionizmu ako vedeckej pravdy verejnosti a zákazu kreacionizmu nezohľadňuje (1) akademické práva uznávaných vedcov, ktorí nesúhlasia s evolucionizmom na vedeckých základoch; (2) vyhlásenie Najvyššieho súdu USA z roku 1992: "V jadre slobody je právo definovať vlastnú koncepciu existencie, zmyslu, vesmíru a tajomstva ľudského života"; (3) historický nárok Boha na vlastníctvo vesmíru a (4) lojalitu a integritu ľudí a národov, ktorí si Boha uctievajú vo svojich národných hymnách. Namiesto "odluky cirkvi od štátu" Ebifegha odporúča "odluku svetonázorov a štátnej politiky".
