Uncle Tom's Cabin: or Life Among the Lowly; with Hammatt Billings's 1st ed. illustrations & notes from a later ed.

Recenzie čitateľov

Recenzie knihy Chalúpka strýčka Toma vyzdvihujú jej emotívny príbeh, hlboko pútavé charaktery postáv a významný historický kontext týkajúci sa otroctva v Amerike v 19. storočí. Čitatelia oceňujú schopnosť Stoweovej vzbudiť empatiu k ťažkej situácii otrokov a morálnu zložitosť postáv. Kritika však zahŕňa slovník, zaobchádzanie s postavami a zastarané pohľady na rasu a morálku.

⬤ Silné emocionálne rozprávanie, ktoré čitateľa udrží v napätí.
⬤ Dobre vykreslené postavy ponúkajúce rôzne pohľady na otroctvo.
⬤ Historický význam a vplyv na verejnú mienku o otroctve.
⬤ Prístupný a zrozumiteľný jazyk napriek tomu, že je starý viac ako 150 rokov.
⬤ Podnecuje k hlbokým úvahám o morálke, spoločnosti a ľudských právach.

⬤ Rozsiahly štýl písania, ktorý môže byť pre niektorých ohromujúci.
⬤ Obsahuje zastarané a potenciálne urážlivé stereotypy.
⬤ Prílišný dôraz na kresťanstvo môže niektorým čitateľom znepríjemniť rozprávanie.
⬤ Niektorí považujú štruktúru za chaotickú a neorganizovanú.
⬤ Silné moralizovanie a kazateľský tón by sa mohli zdať prehnané.

(na základe 2779 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Uncle Tom's Cabin: or Life Among the Lowly; with Hammatt Billings' 1st ed. illustrations & notes from a later ed.

Obsah knihy:

"Chalúpka strýčka Toma" - najpredávanejší román 19. storočia - zohral dôležitú úlohu pri odhaľovaní krutej reality afroamerického otroctva a významne prispel k jeho zrušeniu.

Jeho autorka Harriet Beecher Stoweová bola presvedčená kresťanka a oddaná abolicionistka. V rozpore so zákonom o utekajúcich otrokoch z roku 1850, ktorý zakazoval komukoľvek v Spojených štátoch ponúknuť pomoc alebo asistenciu utekajúcemu otrokovi, bola spolu s manželom súčasťou podzemnej železnice, ktorá pomáhala utekajúcim otrokom utiecť do severných slobodných štátov.

V knihe Chalúpka strýčka Toma Beecher Stoweová argumentuje svoj postoj proti otroctvu predovšetkým prostredníctvom svojich postáv, od svätých postáv Toma a Evy až po diabolského Legreeho, ktorý stelesňuje najhorších otrokárov. Sú však pasáže, v ktorých autorka vystupuje priamo do popredia a prihovára sa čitateľom so zápalom a nespochybniteľnou logikou. Svojim čitateľom, ktorí sú prevažne kresťanskí protestanti, hovorí, že otroctvo je protikladom univerzálnej lásky, ktorú zakotvuje kresťanstvo. Kresťanskí zotročovatelia sú obzvlášť obviňovaní a Beecher Stoweová na nich nešetrí, pretože ich svätuškársku sofistiku rozbíja štipľavým dialógom.

V storočí po vydaní románu ho obviňovali z popularizácie mnohých černošských stereotypov, ale málokto by poprel historický a politický vplyv knihy a jej silu ako katalyzátora v hnutí proti otroctvu.