Práva človeka

Recenzie čitateľov

Recenzie knihy Thomasa Paina „Práva človeka“ zdôrazňujú jej význam ako filozofického a politického spisu, ktorý obhajuje práva jednotlivca a povinnosti vlády. Recenzenti vyzdvihujú jeho výstižnosť a význam pre súčasné diskusie o slobode, demokracii a vládnutí. Niektorí však považujú knihu za rozvláčnu a občas neaktuálnu v konkrétnych odporúčaniach, najmä pokiaľ ide o politický kontext Painovej doby.

⬤ Považuje sa za nevyhnutné čítanie na pochopenie práv a slobody.
⬤ Výstižne napísané a inšpirujúce.
⬤ Poskytuje historický kontext pre súčasné politické otázky.
⬤ Užitočné pre študentov politickej teórie.
⬤ Zdôrazňuje vzťah medzi vládou a ovládanými.
⬤ Cenný príspevok do diskusií o demokracii a právach občanov.

⬤ Niektoré časti knihy sa zdajú byť pre súčasného čitateľa zastarané alebo irelevantné.
⬤ Druhá polovica knihy je kritizovaná za zbožné priania a nedostatočnú aplikovateľnosť.
⬤ Zdĺhavé pasáže a rozvité vety môžu byť únavné.
⬤ Zložitý jazyk a historické odkazy by mohli niektorým čitateľom spôsobiť ťažkosti pri čítaní.
⬤ Kritika konkrétnych politických systémov môže byť príliš podrobná alebo nudná.

(na základe 191 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

The Rights of Man

Obsah knihy:

V knihe Thomasa Paina Práva človeka (1791), ktorá obsahuje 31 článkov, sa uvádza, že ľudová politická revolúcia je prípustná, ak vláda nezabezpečuje prirodzené práva svojich občanov. Na základe týchto bodov obhajuje Francúzsku revolúciu pred útokom Edmunda Burka v knihe Úvahy o revolúcii vo Francúzsku (1790). Paine bol veľmi silným zástancom Francúzskej revolúcie, ktorá sa začala v roku 1789; nasledujúci rok navštívil Francúzsko.

Podporovali ju mnohí anglickí myslitelia vrátane Richarda Pricea, ktorý svojou kázňou a pamfletom, v ktorom načrtol priaznivé paralely medzi Slávnou revolúciou z roku 1688 a Francúzskou revolúciou, inicioval kontroverziu o revolúcii. Konzervatívny intelektuál Edmund Burke reagoval kontrarevolučným útokom s názvom Reflections on the Revolution in France (Úvahy o revolúcii vo Francúzsku, 1790), ktorý silne oslovil statkársku triedu a predalo sa z neho 30 000 výtlačkov. 3) Paineove Práva človeka vytlačil Joseph Johnson na vydanie 21. februára 1791, potom ich stiahol z obáv pred trestným stíhaním. Zasiahol J. S. Jordan a 16. marca ju vydal. Kniha s 90 000 slovami vyšla 13. marca, teda o tri týždne neskôr, ako bolo plánované. Predal sa z nej až milión výtlačkov a "dychtivo ju čítali reformátori, protestantskí disidenti, demokrati, londýnski remeselníci a zruční továrenskí robotníci nového priemyselného severu." Paine tvrdí, že záujmy monarchu a jeho ľudu sú jednotné, a trvá na tom, že Francúzsku revolúciu treba chápať ako revolúciu, ktorá útočí na despotické princípy francúzskej monarchie, nie na samotného kráľa, a za symbol zvrhnutého despotizmu považuje Bastilu, hlavné parížske väzenie.

Ľudské práva majú pôvod v prírode, preto ich nemožno udeliť prostredníctvom politickej charty, pretože to znamená, že práva sú právne odvolateľné, a teda by boli privilégiami: Je to prekrúcanie pojmov, keď sa hovorí, že charta dáva práva. Pôsobí opačne - práva odoberá. Práva sú vlastné všetkým obyvateľom; ale charty tým, že tieto práva rušia, vo väčšine ponechávajú právo, vylúčením, v rukách niekoľkých... V dôsledku toho sú nástrojom nespravodlivosti... Skutočnosť teda musí byť taká, ţe jednotlivci sami, kaţdý vo svojom osobnom a zvrchovanom práve, uzavreli medzi sebou zmluvu o vytvorení vlády: a to je jediný spôsob, akým majú vlády právo vzniknúť, a jediný princíp, na ktorom majú právo existovať. Jediným cieľom vlády je ochrana jednotlivca a jeho prirodzených, neodňateľných práv; každá spoločenská inštitúcia, ktorá neprináša úžitok národu, je nelegitímna - najmä monarchia a aristokracia. Kniha vychádza z obdobia osvietenstva, najmä z Druhého pojednania o vláde od Johna Locka. Zdá sa, že k úplnejšiemu rozpracovaniu tohto postoja sa dospelo jednej noci vo Francúzsku po večeri strávenom s Thomasom Jeffersonom a možno aj Lafayettom pri diskusii o pamflete filadelfského konzervatívca Jamesa Wilsona o navrhovanej federálnej ústave.